Surah Fussilat (Surah 41 – Diterangkan Secara Terperinci) menantikan hari kiamat apabila manusia akan berbaris berbaris-baris untuk mempunyai saksi kulit mereka sendiri terhadap mereka. Mereka akan diberitahu:
“Dan sangkaan kamu yang demikian, yang kamu sangka terhadap Tuhan kamu, itulah yang telah membinasakan kamu; (dengan sangkaan kamu yang salah itu) maka menjadilah kamu dari orang-orang yang rugi!”(Surah Fussilat 41:23)
Keputusan akhir mereka adalah
Dan Kami adakan untuk mereka teman-teman rapat (dari jin dan manusia), lalu teman-teman itu memperhiaskan kepada mereka (fahaman-fahaman sesat) mengenai perkara-perkara dunia yang ada di hadapan mereka, serta perkara-perkara akhirat yang ada di belakang mereka; dan (dengan sebab itu) tetaplah hukuman (azab) atas mereka bersama-sama dengan umat umat (yang sesat) dari jin dan manusia yang terdahulu daripada mereka. Sesungguhnya mereka semuanya adalah golongan yang rugi (bawaan hidupnya).(Surah Fussilat 41:25)
Ini adalah peringatan yang kuat bahawa ramai di antara kita ‘sangat hilang’. Mungkin juga anda. Ini menimbulkan masalah seperti yang dijelaskan oleh Surah Al-Mu’minun (Surah 23 – The Believers).
Maka sesiapa yang berat timbangan amal baiknya, maka mereka itulah orang-orang yang berjaya.Dan sesiapa yang ringan timbangan amal baiknya, maka merekalah orang-orang yang merugikan dirinya sendiri; mereka kekal di dalam neraka Jahannam –(Surah Al-Mu’minun 23: 102-103)
Mereka yang berat neraca perbuatan baiknya menyimpan harapan akan keselamatan, tetapi bagi mereka yang neracanya ringan – mereka ‘hilang’ tanpa harapan. Dan Surah Al-Mu’minun mengatakan mereka tersesat kemusnahan. Oleh itu terdapat pemisahan antara orang yang beragama dan bersih (dengan harapan untuk keselamatan) dan mereka yang tidak – yang najis. Isa al Masih datang khusus untuk menolong orang yang najis – orang yang tersesat yang ditakdirkan ke Neraka seperti yang diperingatkan dalam Surah Fussilat dan Surah Al-Mu’minun.
Selalunya, orang yang beragama akan menjauhkan diri daripada orang yang tidak beragama supaya mereka tidak menjadi najis. Ini juga berlaku kepada guru-guru hukum Syariah pada zaman Nabi Isa al Masih (AS). Mereka menjauhkan diri daripada yang najis supaya mereka tetap suci. Tetapi Isa al Masih (AS) telah mengajar bahawa kesucian dan kebersihan kita adalah perkara utama dalam hati kita. Oleh itu dia akan bergaul dengan mereka yang tidak bersih dari segi ritual. Beginilah cara injil merakam kedua-dua pergaulannya dengan pendosa dan reaksi guru-guru syariah.
1 Pada suatu hari semua pemungut cukai dan orang yang berdosa datang mendengar Isa. 2 Orang Farisi dan guru-guru Taurat bersungut-sungut, ‘Orang ini menyambut orang berdosa dan makan bersama mereka.’ (Lukas 15:1-2)
Jadi mengapa Isa al Masih (AS) menyambut dan makan bersama orang berdosa? Adakah dia menikmati dosa? Nabi menjawab pengkritiknya dengan menceritakan tiga perumpamaan, atau kisah.
Perumpamaan Domba yang Hilang
Isa pun mengatakan ibarat ini kepada mereka. 4 ‘Jikalau seorang antara kamu mempunyai seratus ekor domba lalu kehilangan seekor, apakah yang akan dilakukannya? Dia akan meninggalkan sembilan puluh sembilan ekor domba di padang lalu pergi mencari domba yang hilang itu sehingga ditemukannya. 5 Setelah dia menemukannya, dia memikul domba itu di atas bahunya. 6 Setibanya di rumah, dia memanggil sahabat-sahabat dan jiran tetangganya lalu berkata, “Bergembiralah dengan aku kerana aku telah menemukan domba aku yang hilang itu.” 7 Aku berkata kepadamu bahawa begitu jugalah kegembiraan di syurga kerana seorang yang berdosa bertaubat lebih daripada kegembiraan ke atas sembilan puluh sembilan orang yang benar yang tidak perlu bertaubat. (Lukas 15:3-7)
Dalam kisah ini, nabi (SAW) mengibaratkan kita seperti kambing sedangkan baginda adalah pengembala kambing. Seperti mana-mana gembala yang akan mencari domba yang hilang, dia sendiri sedang mencari untuk mencari orang yang hilang. Mungkin anda telah terperangkap dalam beberapa dosa – malah satu rahsia yang tidak diketahui oleh sesiapa dalam keluarga anda. Atau mungkin hidup anda, dengan semua masalahnya, sangat mengelirukan sehingga membuatkan anda berasa kehilangan. Kisah ini memberi harapan kerana anda dapat mengetahui bahawa nabi (SAW) sedang mencari dan membantu anda. Dia mahu menyelamatkan kamu sebelum bahaya memusnahkan kamu.
Kemudian dia menceritakan kisah kedua.
Perumpamaan Syiling yang Hilang
‘Atau seandainya seorang perempuan yang mempunyai sepuluh keping wang perak kehilangan sekeping, apakah yang akan dilakukannya? Dia akan memasang pelita lalu menyapu rumah dan mencari dengan cermat sehingga dia menemukannya kembali. 9 Setelah itu, dia memanggil sahabat-sahabat dan jiran tetangganya dan berkata, “Bergembiralah dengan aku kerana aku telah menemukan sekeping wang yang hilang itu.” 10 Aku berkata kepadamu bahawa malaikat-malaikat Allah bergembira kerana seorang yang berdosa bertaubat.’ (Lukas15: 8-10)
Dalam cerita ini kita adalah syiling yang berharga tetapi hilang dan dialah yang mencari syiling itu. Ironinya ialah walaupun syiling itu hilang di suatu tempat di dalam rumah, ia sendiri tidak ‘tahu’ bahawa ia telah hilang. Tidak terasa ruginya. Wanitalah yang merasakan kehilangan dan oleh itu dia menyapu rumah dengan teliti melihat di bawah dan di belakang segala-galanya, tidak berpuas hati sehingga dia menjumpai syiling berharga itu. Mungkin anda tidak ‘rasa’ kehilangan. Tetapi sebenarnya kita semua perlu bertaubat, dan jika anda belum bertaubat, maka anda sesat, sama ada anda merasakannya atau tidak. Di mata nabi anda adalah syiling yang berharga tetapi hilang dan dia tahu kerugian begitu juga melihat dan berusaha untuk menjelaskan taubat kepada anda.
Kisah ketiganya adalah yang paling berkuasa.
Perumpamaan Anak yang Hilang
Isa berkata seterusnya: ‘Ada seorang yang mempunyai dua orang anak lelaki. 12 Anak bongsu berkata kepada bapanya, “Ayah, berilah aku sekarang bahagian harta yang akan menjadi pusakaku.” Lalu bapa itu membahagikan hartanya kepada kedua-dua anaknya itu. 13 ‘Tidak lama kemudian, yang bongsu itu menjual hartanya dan merantau ke negeri yang jauh. Di situ dia memboroskan wangnya dengan hidup berfoya-foya. 14 Setelah dia menghabiskan kesemua wangnya, suatu kebuluran yang teruk berlaku di negeri itu dan dia dalam keadaan serba kekurangan. 15 Dia pergi bekerja dengan seorang penduduk negeri itu dan disuruh menjaga babi di ladangnya. 16 Dia ingin mengisi perutnya dengan sekam kacang yang dimakan oleh babi tetapi tiada seorang pun yang memberikan apa-apa kepadanya. 17 ‘Akhirnya, dia sedar dan berkata, “Semua orang gaji bapaku dapat makan sehingga kenyang, tetapi aku ini hampir mati kelaparan! 18 Aku hendak kembali kepada bapaku, dan aku akan berkata kepadanya: Ayah, aku telah berbuat dosa kepada Allah dan kepada ayah. 19 Aku tidak layak disebut sebagai anak ayah. Jadikanlah aku ini sebagai salah seorang gaji ayah.” 20 Dia pun kembali kepada bapanya. ‘Semasa dia masih jauh lagi, bapanya nampak dia. Hatinya penuh dengan belas kasihan dan dia berlari menemuinya. Bapanya memeluk dan menciumnya. 21 ‘Anak itu berkata kepada bapanya, “Ayah, aku telah berbuat dosa kepada Allah dan kepada ayah. Aku tidak layak disebut anak ayah.” 22 ‘Bapa itu menyuruh hamba-hambanya, “Segeralah ambil pakaian yang terbaik dan pakaikanlah kepada anakku. Sarungkan sebentuk cincin di jarinya dan pakaikan kasut pada kakinya. 23 Pilihlah dan sembelilah anak lembu yang tambun, dan marilah kita mengadakan jamuan dan bersuka ria; 24 kerana anakku ini telah mati dan hidup kembali; dia telah sesat dan ditemui kembali.” Lalu mereka mula bersuka ria. 25 ‘Pada masa itu anak sulung bekerja di ladang. Apabila dia pulang ke rumah, dia terdengar bunyi muzik dan orang menari-nari. 26 Dia memanggil seorang hamba lalu bertanya, “Apakah yang sedang berlaku ini?” 27 Hamba itu menjawab, “Adik tuan telah pulang dan bapa tuan telah menyembelih anak lembu yang tambun kerana adik tuan pulang dengan selamatnya.” 28 ‘Anak sulung itu sangat marah sehingga dia tidak mahu masuk ke dalam rumah. Ayahnya keluar lalu memujuk dia. 29 Anak sulung itu berkata, “Tengoklah, bertahun-tahun aku bekerja untuk ayah. Aku tidak pernah melanggar perintah ayah. Tetapi ayah tidak pernah memberikan seekor anak kambing pun kepada aku supaya aku dapat bersuka ria dengan sahabat-sahabatku. 30 Namun sepulangnya anak ayah ini yang telah memboroskan harta ayah dengan perempuan-perempuan sundal, ayah menyembelih anak lembu yang tambun untuknya!” 31 ‘Bapa itu berkata kepadanya, “Anakku, engkau ini sentiasa bersama ayah, dan segala milik ayah ialah milikmu. 32 Kita patut bersuka ria kerana adikmu ini telah mati dan hidup kembali; dia telah sesat dan ditemui kembali.” ’ (Lukas15:11-32)
Dalam cerita ini kita sama ada yang lebih tua, anak yang beragama, atau anak yang lebih muda yang pergi jauh. Walaupun anak yang lebih tua mematuhi semua peraturan agama, dia tidak pernah memahami hati bapanya yang penuh kasih. Anak lelaki yang lebih muda menyangka dia mendapat kebebasan dengan meninggalkan rumah tetapi mendapati dirinya diperhambakan oleh kelaparan dan penghinaan. Kemudian dia ‘sedar’ dan menyedari dia boleh pulang ke rumahnya. Kembali akan mendedahkan bahawa dia salah untuk pergi pada mulanya, dan untuk mengakui ini memerlukan kerendahan hati. Ini adalah ilustrasi yang diberikan kepada kita untuk membantu kita memahami apa yang ‘bertaubat’, yang Nabi Yahya (AS) mengajar dengan begitu berani, sungguh bermakna.
Apabila dia menelan kebanggaannya dan kembali kepada bapanya, dia mendapati cinta itu lebih daripada yang dia harapkan. Sandal, jubah, cincin, pesta, berkat, penerimaan – semua ini bercakap tentang cinta. Kisah ini membantu kita memahami bahawa Allah sangat menyayangi kita, mahu kita kembali kepada-Nya. Ia memerlukan kita ‘bertaubat’ tetapi apabila kita berbuat demikian kita akan mendapati Dia bersedia untuk menerima kita. Inilah yang Nabi Isa al Masih (as) mahu kita pelajari. boleh awak tunduk dan terima cinta sebegini?