Surah ad-Dukhan (Surah 44 – The Smoke) memberitahu kita bahawa suku Quraisy menolak pesanan Nabi Muhammad SAW dengan memberikan cabaran berikut:

(Berbalik kepada kisah kaum musyrik penduduk Makkah, Allah berfirman): “Sesungguhnya mereka ini akan berkata (kepadamu – wahai Muhammad dan kepada pengikut-pengikutmu):

“Mati, hanyalah mati kita yang pertama (di dunia), dan kita tidak sekali-kali akan dibangkitkan hidup lagi (sesudah itu);

 

“(Jika tidak) maka bawakanlah datuk nenek kami (yang telah mati) kalau betul kamu orang-orang yang benar!”

 

Surah Ad-Dukhan 44:34-36

Mereka mencabarnya untuk membangkitkan seseorang daripada kematian untuk membuktikan kebenaran mesejnya. Surah al-Ahqaf (Surah 46 – The Wind Curved Sandhill) menceritakan cabaran yang serupa daripada seorang kafir kepada ibu bapanya yang beriman.

Dan (sebaliknya amatlah derhakanya) orang yang berkata kepada kedua ibu bapanya (ketika mereka mengajaknya beriman): “Ah! Bosan perasaanku terhadap kamu berdua! Patutkah kamu menjanjikan kepadaku bahawa aku akan dibangkitkan keluar dari kubur, padahal berbagai umat sebelumku telah berlalu (masih lagi belum kembali)? ” Sambil mendengar kata-katanya itu – ibu bapanya merayu memohon pertolongan Allah (menyelamatkan anak mereka) serta berkata (kepada anaknya yang ingkar itu): “Selamatkanlah dirimu! Berimanlah (tentang hidup semula menerima balasan amal)! Sesungguhnya janji Allah tetap benar”. Lalu ia menjawab (dengan angkuhnya): “Semuanya itu hanyalah cerita-cerita dongeng orang-orang dahulu kala!”

 

Surah al-Ahqaf 46:17

Orang yang tidak percaya itu menolak kebangkitan sebagai mitos kerana ia belum pernah berlaku. Surah ad-Dukhan dan Surah al-ahqaf kedua-duanya merujuk kepada orang-orang kafir menggunakan ujian bangkit daripada kematian untuk meneliti Nabi SAW dan kepercayaan asas semua ahli tauhid. Nabi Isa al Masih AS bertemu dengan pemeriksaan yang sama oleh penentangnya. Dia menggunakan ujian ini untuk mendedahkan kedua-dua tanda kewibawaannya dan tujuan misinya.

Apakah Misi Isa al Masih?

Isa al Masih (AS) diajar, sembuh, dan melakukan banyak keajaiban. Tetapi persoalan itu masih kekal dalam fikiran murid-muridnya, pengikutnya dan juga musuh-musuhnya: mengapa dia datang? Banyak dari para nabi terdahulu, termasuk para Nabi Musa a.s. juga melakukan mukjizat yang dahsyat. Sejak Musa telah sudah diberi undang-undang, dan Isa sendiri berkata dia “tidak datang untuk memansuhkan undang-undang”, mengapa kemudiannya dia diutus oleh Allah?

Isa al Masih menghadapi Kematian

1 Siku orang ke benama Lasarus sakit di Betani, genturung pendiau ti alai Maria enggau menyadi indu iya Marta diau. ( 2 Maria nya meh indu ke udah nata Tuhan ngena minyak wangi lalu ngendas kaki Tuhan ngena buk iya. Menyadi lelaki iya ke benama Lasarus sakit.) 3Nya alai Maria seduai Marta mesanka Jesus. Ku seduai iya, “Tuhan, iya ke dikesayauka Nuan, sakit.”

 

4 Tang lebuh Jesus nerima pesan nya, Iya bejaku, “Penyakit tu enda ngujung ngagai pemati. Utai tu nyadi kena ngemuliaka Allah Taala, ngambika Anak Allah Taala dimuliaka ulih nya.” 5Nya alai, taja pen Jesus rinduka Marta, Maria enggau Lasarus, 6lebuh Iya ninga Lasarus sakit, Iya mengkang diau dua hari da agi ba endur ti alai Iya diau. 7Udah lepas nya Iya lalu bejaku ngagai sida murid, “Aram kitai pulai baru ngagai Judea.”

 

8 Ku sida murid bejaku enggau Iya, “Pengajar, baru apin lama tu ti udah orang Judah deka nuku Nuan ngena batu, lalu Nuan deka kin ke baru?”

 

9 Disaut Jesus, “Kitai semina bisi dua belas jam aja hari siang, ukai enda? Orang ke bejalai lebuh siang hari, enda tesangkut, laban sida meda penampak dunya tu. 10Tang orang ke bejalai lebuh malam hari tesangkut, laban penampak nadai dalam sida.”

 

11 Lebuh Iya udah nyebut nya Iya lalu madah ngagai sida, “Pangan kitai Lasarus udah tinduk, tang Aku deka kin lalu ngerak iya.”

 

12Ku sida murid bejaku ngagai Iya, “Tuhan, enti iya tinduk, iya deka gerai.” 13Tang Jesus bejakuka pasal pemati Lasarus, tang sida ngumbai Iya madahka Lasarus tinduk.

 

14Jesus lalu bejaku enggau terang ngagai sida, “Lasarus udah mati. 15Aku gaga ke Diri nadai dia enggau iya, ngambika kita arap, ke penguntung kita. Tang aram kitai mupuk ngagai iya.”

 

16 Thomas, ke digelar Besapit, lalu bejaku ngagai murid ti bukai, “Aram kitai mupuk, ngambika kitai mati sama enggau iya.”Jesus Nya Pengangkat Enggau Pengidup

 

17Lebuh Jesus datai, Iya nemu Lasarus empat hari udah dikuburka. 18Nyadi Betani nya kira tiga kilometer ari Jerusalem, 19lalu mayuh orang Judah udah nemuai ngagai Marta seduai Maria, deka merindang seduai iya ketegal pemati menyadi lelaki seduai iya. 20Lebuh Marta ninga Jesus baru deka datai, iya lalu ngambat Jesus, tang Maria tinggal di rumah.

 

21Marta lalu bejaku ngagai Jesus, “Tuhan, enti Nuan bisi ditu lebuh maya nya, menyadi aku tentu enda mati! 22Tang indah diatu deh aku nemu Allah Taala deka meri Nuan sebarang utai ti dipinta Nuan ari Iya.” 23Jesus lalu bejaku ngagai iya, “Menyadi nuan deka angkat idup baru.”

 

24 Ku Marta bejaku ngagai Iya, “Aku nemu iya deka angkat idup baru lebuh pengangkat orang ari mati ba pengujung dunya.”

 

25 Jesus lalu bejaku ngagai iya, “Aku tu meh pengangkat enggau pengidup. Orang ke arapka Aku, deka idup taja pen sida mati, 26 lalu semua orang ke idup lalu arapka Aku, enda mati. Kati nuan arapka nya?”

 

27 Maria lalu nyaut Iya, “Aku arap, Tuhan! Aku arapka Nuan tu Kristus, Anak Allah Taala, ke datai ngagai dunya.” Jesus Nyabak

 

28Lebuh Marta udah nyebut nya, iya pulai ke rumah, lalu betelai enggau menyadi iya Maria. Ku iya, “Pengajar bisi ditu, lalu Iya ngangauka nuan.” 29Lebuh Maria ninga nya, iya lalu beguai-guai angkat lalu mansang ngagai Jesus. 30Nyadi lebuh maya nya Jesus apin datai ba genturung pendiau nya, tang agi ba endur alai Marta ke betemu enggau Iya. 31Lebuh orang Judah ke merindang Maria di rumah meda iya beguai-guai angkat lalu pansut, sida lalu nitihka iya, laban sida ngumbai iya deka mansang ngagai kubur lalu nyabak dia.

 

32 Lebuh Maria datai ba endur alai Jesus, lalu meda Iya, iya lalu nyungkurka diri di kaki Jesus, lalu bejaku ngagai Iya, “Tuhan, enti Nuan bisi ditu lebuh maya nya, menyadi aku tentu enda mati!”

 

33Lebuh Jesus meda Maria nyabak, lalu meda orang Judah ke enggau iya mega nyabak, ati Iya balat sinu sereta tusah. 34Lalu ku Iya nanya sida, “Dini alai kita nguburka iya?” Sida lalu nyaut Iya, “Tuhan, aram kitai meda.”

 

35 Jesus nyabak.

 

36Orang Judah lalu bejaku, “Peda pemalat Iya rinduka iya!”

 

37 Tang ku sekeda bala sida bejaku, “Kati Iya ke ulih ngeraika orang ke buta, enda ulih nagang orang tu mati?”

Lasarus Diangkatka Idup Baru

 

38 Jesus balat amat sinu ati baru, lalu datai ba kubur. Nyadi kubur nya lubang gua, ti ditutup ngena sigi batu. 39Jesus lalu bejaku, “Baringka batu nya ke tisi!” Marta, menyadi orang ke mati nya, lalu bejaku, “Tuhan, iya tentu udah bau but, laban iya empat hari udah mati!”

 

40Jesus lalu bejaku ngagai Marta, “Kati Aku nadai udah madah ngagai nuan, enti nuan arap, nuan deka meda mulia Allah Taala?”

 

41 Nya alai sida lalu maringka batu nya ke tisi. Jesus engkadah lalu bejaku, “Apai, Aku meri terima kasih ngagai Nuan, laban Nuan udah ninga Aku. 42 Aku nemu Nuan endang seruran ninga Aku, tang Aku udah nyebut tu ke penguntung sida ke bediri ditu, ngambika sida nemu arapka Nuan udah ngirumka Aku.”

 

43Lebuh Iya udah nyebut nya, Iya lalu ngangau enggau nyawa ti inggar, “Lasarus, pansut nuan!” 44 Orang ke mati nya lalu pansut. Kaki jari iya ditanchang ngena urik kain, lalu mua iya dibalut ngena kain. Jesus lalu bejaku ngagai sida, “Buka kain nya ari iya, ngambika iya ulih bejalai.”

 

(Yohanes 11:1-44)

Saudari-saudari itu berharap agar Isa al Masih cepat datang untuk menyembuhkan adik mereka. Isa al Masih menangguhkan perjalanannya dengan sengaja membenarkan Lazarus mati, dan tiada siapa yang dapat memahami mengapa dia melakukan ini. Tetapi dalam hal ini kita dapat melihat ke dalam hatinya dan kita membaca bahawa dia marah. Tetapi kepada siapa dia marah? Adik-beradik? Orang ramai? Murid-murid? Lazarus? Tidak, dia marah pada kematian itu sendiri. Juga, ini adalah satu daripada hanya dua kali di mana ia direkodkan bahawa Isa al Masih menangis. Kenapa dia menangis? Ia adalah kerana dia melihat rakannya dipegang oleh kematian. Kematian menimbulkan kemarahan serta tangisan pada nabi.

Menyembuhkan orang yang sakit, walaupun begitu, hanya menangguhkan kematian mereka. Sembuh atau tidak, kematian itu akhirnya menimpa semua orang, sama ada baik atau jahat, lelaki atau perempuan, tua atau muda, beragama atau tidak. Ini telah benar sejak Adam, yang menurut Taurat dan Quran, telah menjadi fana kerana kemaksiatannya. Semua keturunannya, anda dan saya termasuk, menjadi tebusan oleh musuh – kematian. Melawan kematian kita merasakan bahawa tiada jawapan, tiada harapan. Apabila hanya ada harapan penyakit yang tinggal, itulah sebabnya saudara perempuan Lazarus mempunyai harapan untuk sembuh. Tetapi dengan kematian mereka tidak merasakan harapan. Ini adalah benar untuk kita juga. Di hospital ada sedikit harapan tetapi di pengebumian tiada. Kematian adalah musuh terakhir kita. Ini adalah musuh Isa al Masih yang datang untuk mengalahkan kita dan inilah sebabnya dia mengisytiharkan kepada saudari bahawa:

“25 Jesus lalu bejaku ngagai iya, “Aku tu meh pengangkat enggau pengidup. Orang ke arapka Aku, deka idup taja pen sida mati,”

Yohanes 11:25

Isa al Masih (AS) telah datang untuk memusnahkan kematian dan menghidupkan semua yang menginginkannya. Dia menunjukkan kuasanya untuk misi ini dengan membangkitkan Lazarus daripada kematian secara terbuka. Dia menawarkan untuk melakukan perkara yang sama untuk semua orang lain yang mahukan hidup dan bukannya kematian.

Tanggapan kepada Nabi

Walaupun kematian adalah musuh terakhir semua orang, ramai di antara kita terperangkap dengan ‘musuh’ yang lebih kecil, akibat konflik (politik, agama, etnik dll.) yang berterusan dengan orang lain di sekeliling kita sepanjang masa. Ini adalah benar pada zaman Isa al Masih juga. Daripada tindak balas saksi kepada keajaiban ini, kita dapat melihat apa yang menjadi kebimbangan utama orang yang berbeza yang hidup pada masa itu. Berikut adalah reaksi berbeza yang direkodkan.

45Naya alai, mayuh orang Judah ke udah datai enggau Maria, lalu udah meda utai ti dikereja Jesus, arapka Iya. 46Tang sekeda sida mansang ngagai orang Parisi, lalu madahka utai ti udah dikereja Iya. 47Nya alai sida tuai imam enggau orang Parisi lalu mai raban Kunsil baum, lalu bejaku, “Nama utai ti patut dikereja kitai? Orang tu ngereja mayuh kereja ajih. 48Enti kitai nejuka Iya majak ngereja nya, semua orang deka arapka Iya, lalu orang Rome deka datai lalu ngerusak Rumah Sembiang enggau bansa kitai.”

49 Tang siku ari bala sida, ke benama Kaiapas, ke nyadi imam besai taun nya, lalu bejaku ngagai sida, “Kita nadai nemu utai! 50Kita enda nemu, manah agi enti siku orang mati ngarika orang mayuh, ari ke nejuka semua bansa kitai dirusak.” 51Kaiapas ukai nyebut nya ari peneka iya empu, tang laban iya nyadi imam besai taun nya, iya benabi madahka Jesus deka mati ngarika bansa orang Judah, 52 lalu ukai semina ke bansa orang Judah aja, tang kena ngempuruka semua nembiak Allah Taala ke ngachir pendiau.

53Nya alai berengkah ari nya, sida lalu bekira deka munuh Iya.

54Nya alai Jesus enda agi ngayanka Diri begulai enggau orang Judah, tang mupuk ari nya ngagai nengeri Epraim ba menua ti semak menua puang, lalu diau dia enggau sida murid Iya.

55 Nyadi Gawai Paska nyau semak, lalu mayuh orang datai ari menua pesisir ngagai Jerusalem, deka nuchi diri sebedau Gawai Paska. 56 Sida begigaka Jesus, lalu bejaku enggau pangan diri lebuh sida bediri dalam Rumah Sembiang, “Nama pikir kita? Kati Iya deka datai ngagai Gawai tu?” 57Nyadi sida tuai imam enggau orang Parisi udah meri atur: barang sapa nemu endur alai Jesus, patut madah ngagai sida, ngambika sida nangkap Iya.

John 11: 45-57

Jadi ketegangan meningkat. Nabi Isa al Masih (AS) telah mengisytiharkan bahawa dia adalah ‘hidup’ dan ‘kebangkitan’ dan akan mengalahkan kematian itu sendiri. Para pemimpin bertindak balas dengan merancang untuk membunuhnya. Ramai orang percaya kepadanya, tetapi ramai yang lain tidak tahu apa yang harus dipercayai. Pada ketika ini mungkin berbaloi untuk bertanya kepada diri sendiri sama ada kita menjadi saksi kepada kebangkitan Lazarus apa yang akan kita pilih untuk dilakukan. Adakah kita akan menjadi seperti orang Farisi, menumpukan perhatian kepada beberapa konflik yang akan segera dilupakan dalam sejarah, dan kehilangan tawaran hidup daripada kematian? Atau adakah kita akan ‘percaya’ kepadanya dan menaruh harapan pada tawaran kebangkitan-Nya, walaupun kita tidak memahami semuanya? Tanggapan yang berbeza yang dicatat oleh Injil pada masa itu adalah respons yang sama terhadap tawarannya yang dibuat oleh orang yang berbeza hari ini.

Kontroversi ini semakin meningkat apabila perayaan Paskah semakin hampir – perayaan yang sama dengan perayaan Paskah Nabi Musa (AS) telah bermula 1500 tahun lebih awal sebagai Tanda kematian akan berlalu.  Injil diteruskan dengan menunjukkan bagaimana nabi Isa al Masih (AS) memutuskan untuk menyelesaikan misinya mengalahkan maut- dengan membantu seseorang yang dijauhi oleh orang lain sebagai ‘pengkhianat’.

Muat turun PDF semua Tanda-tanda dari Al Kitab sebagai sebuah buku