Surah Ar-Ra’d (Surah 13 – Guruh) menerangkan cabaran atau kritikan biasa daripada orang kafir
Jika kamu merasa hairan (dengan kekurangan iman mereka), peliklah perkataan mereka: “Apabila kami (sebenarnya) telah menjadi tanah, adakah kami benar-benar akan menjadi makhluk yang dibaharui?” Mereka itulah orang-orang yang mendustakan Tuhan mereka! Mereka itulah orang-orang yang keliling leher mereka ada kuk (perhambaan), mereka itulah ahli neraka, mereka kekal di dalamnya (selama-lamanya). (Surah Ar-Ra’d 13:5)
Dan berkatalah orang-orang kafir: “Mengapa tidak diturunkan kepadanya tanda (mukjizat) dari Tuhannya?” Tetapi sesungguhnya engkau adalah pemberi amaran dan bagi tiap-tiap umat adalah pemberi petunjuk. (Surah Ar-Ra’d 13:7)
Ia datang dalam dua bahagian. Orang-orang kafir dalam Surah Ar-Ra’d ayat 5 bertanya sama ada kiamat akan berlaku. Dari perspektif mereka, kerana ia tidak pernah berlaku sebelum ini, ia tidak akan berlaku pada masa hadapan. Kemudian mereka bertanya mengapa tiada tanda ajaib diberikan untuk mengesahkan bahawa kebangkitan akan berlaku. Dalam erti kata sebenar mereka berkata, “Buktikan!”.
Surah al-Furqan (Surah 25 – The Criterion) menunjukkan cabaran yang sama diberikan sedikit berbeza.
Dan sesungguhnya orang-orang kafir itu telah melalui negeri yang dihujani dengan azab yang buruk, maka apakah mereka tidak melihatnya (dengan mata kepala mereka sendiri)? Tetapi mereka tidak takut kepada kebangkitan.
Apabila mereka melihatmu, mereka tidak memperlakukanmu selain ejekan: “Inikah orang yang diutus Allah sebagai rasul?” (Surah al-Furqan 25:40-41)
Tidak ada ketakutan akan kebangkitan yang akan datang, begitu juga dengan Nabi SAW. Mereka menuntut supaya ditunjukkan kebangkitan.
Surah al-Furqan juga mendedahkan bagaimana Allah memandang orang-orang kafir.
Namun mereka telah mengambil, selain dia, tuhan-tuhan yang tidak dapat mencipta apa-apa melainkan mereka sendiri diciptakan; yang tidak mempunyai kawalan terhadap kecederaan atau kebaikan kepada diri mereka sendiri; mereka juga tidak dapat mengawal kematian atau kehidupan mahupun kebangkitan. (Surah al-Furqan 25:3)
Surah al-Furqan mendedahkan bahawa manusia sering mengambil tuhan-tuhan palsu. Bagaimanakah seseorang mengetahui apa itu tuhan palsu daripada Yang Benar? Ayah memberi jawapan. Dewa-dewa palsu tidak dapat ‘mengawal kematian atau kehidupan atau kebangkitan’. Untuk mengawal kebangkitan – yang memisahkan yang palsu daripada yang benar.
Sama ada cabaran diberikan daripada orang-orang kafir kepada Allah dan rasul-rasulnya untuk membuktikan apa yang patut ditakuti daripada apa yang boleh diabaikan, atau adakah peringatan diberikan daripada Allah kepada orang-orang kafir supaya menyembah yang benar dan bukan yang batil, kayu pengukurnya adalah sama – kebangkitan.
Kebangkitan memerlukan kuasa dan kuasa tertinggi. Nabi Ibrahim AS, Musa AS, Dawud AS dan Mohamed AS – walaupun mereka hebat – tidak dibangkitkan atas kematian. Orang yang paling bijak – Socrates, Einstein, Newton, dan Suleiman – tidak sama ada. Tiada maharaja yang pernah memerintah di atas takhta mana-mana, termasuk Empayar Yunani, Rom, Byzantine, Umayyah, Abbasiyah, Mamluk dan Uthmaniyyah, telah mengatasi kematian dan dibangkitkan. Ia adalah cabaran muktamad. Inilah cabaran yang dipilih oleh Isa al Masih AS.
Dia mencapai kemenangannya sebelum subuh pada hari Ahad. Kemenangannya atas kematian di waktu subuh adalah kemenangan untuk anda dan saya juga. Tidak perlu lagi kita ditawan oleh kemungkaran di dunia ini. As Surah al-Falaq (Surah 113 – The Daybreak) requests
Katakanlah: Aku berlindung kepada Tuhan Yang Menguasai Subuh
Daripada kerosakan makhluk ciptaan;
Daripada kerosakan Kegelapan yang meluas; (Surah al-Falaq 113:1-3)
Di sini kita akan memerhatikan bagaimana fajar khusus ini telah diramalkan ratusan tahun sebelumnya dalam Perayaan Buah Sulung Taurat, dan bagaimana Tuhan Penguasa Subuh menyelamatkan kita dari kejahatan dunia ini.
Isa al Masih dan Perayaan Taurat
Kami mengikuti dengan teliti peristiwa harian pada minggu terakhir Nabi Isa al Masih yang tercatat dalam Injil. Pada hujung minggu dia disalibkan pada Hari Paskah, perayaan suci Yahudi. Kemudian dia berehat dalam kematian melalui hari Sabat, hari ke-7 suci dalam seminggu. Hari-hari suci ini telah ditetapkan oleh Allah jauh sebelumnya melalui Nabi Musa (SAW) dalam Taurat. Kami membaca arahan tersebut di sini:
. Tuhan berkata kepada Musa, 2 “Berbicaralah kepada orang Israel dan katakan kepada mereka: Ini adalah perayaan-perayaan yang ditetapkan bagi-Ku, perayaan-perayaan yang ditetapkan bagi Tuhan, yang harus kamu umumkan sebagai perhimpunan suci.
Sabat
3 “’Ada enam hari apabila kamu boleh bekerja, tetapi hari ketujuh ialah hari perhentian sabat, hari perhimpunan suci. Anda tidak boleh melakukan apa-apa kerja; di mana sahaja kamu tinggal, ia adalah hari sabat bagi Tuhan.
Paskah dan Perayaan Roti Tidak Beragi
4 “’Ini adalah Tuhanperayaan-perayaan yang ditetapkan oleh-Nya, perhimpunan-perhimpunan kudus yang harus kamu beritakan pada waktunya: 5 . TuhanPaskah bermula pada senja pada hari keempat belas bulan pertama. (Imamat 23:1-5)
Tidak hairankah bahawa kedua-dua penyaliban dan seluruh Nabi Isa al Masih bertepatan tepat dengan dua perayaan Suci yang ditetapkan 1500 tahun sebelumnya seperti yang ditunjukkan dalam garis masa? kenapa ni? Jawapannya sampai kepada kita semua, malah bagaimana kita sekarang menyapa satu sama lain setiap hari.
Kematian Isa al Masih berlaku pada hari korban Paskah (Hari 6) dan rehatnya berlaku pada rehat Sabat (Hari 7)
Penyelarasan Nabi Isa al Masih dengan perayaan Taurat ini berterusan. Bacaan Taurat di atas hanya berkaitan dengan dua perayaan pertama. The seterusnya perayaan itu dipanggil ‘buah sulung’ dan Taurat memberikan arahan ini mengenainya.
. Tuhan berkata kepada Musa, 10 “Katakanlah kepada orang Israel dan katakanlah kepada mereka, ‘Apabila kamu masuk ke negeri yang akan Kuberikan kepadamu dan kamu menuai hasilnya, bawalah kepada imam seberkas gandum yang pertama kamu tuai. 11 Dia harus melambai berkas itu sebelum Tuhan jadi ia akan diterima bagi pihak anda; imam harus melambainya pada hari selepas Sabat…
14 Kamu tidak boleh makan roti, atau biji-bijian yang dipanggang atau yang baru, sehingga hari kamu membawa persembahan ini kepada Tuhanmu. Ini adalah untuk menjadi ketetapan yang kekal untuk generasi yang akan datang, di mana sahaja anda tinggal. (Imamat 23:9-11, 14)
Jadi ‘hari selepas sabat’ Paskah adalah hari Suci ketiga. Setiap tahun pada hari ini Imam Besar memasuki Kaabah Suci dan melambai-lambai tuaian biji-bijian pertama mata air di hadapan TUHAN. Ini menandakan permulaan kehidupan baru selepas kematian musim sejuk, menantikan tuaian yang banyak supaya orang ramai dapat makan dan kenyang.
Ini adalah hari yang sama selepas Sabat ketika Isa al Masih AS telah berehat dalam kematian, hari Ahad minggu baru pada 16 Nisan. Injil mencatatkan peristiwa-peristiwa yang mengejutkan pada hari yang sama bahawa Imam Besar pergi ke Bait untuk mempersembahkan ‘buah sulung’ kehidupan baru. Berikut adalah rekodnya:
Isa al Masih Bangkit dari Mati
Pada hari pertama dalam minggu itu, pada awal pagi, perempuan-perempuan itu mengambil rempah-rempah yang telah mereka sediakan dan pergi ke kubur. 2 Mereka mendapati batu itu terguling dari kubur, 3 tetapi apabila mereka masuk, mereka tidak menjumpai mayat Tuhan Yesus. 4 Sedang mereka tertanya-tanya tentang perkara ini, tiba-tiba dua lelaki berpakaian yang berkilat-kilat seperti kilat berdiri di sebelah mereka. 5 Dalam ketakutan mereka, perempuan-perempuan itu menundukkan muka mereka ke tanah, tetapi lelaki itu berkata kepada mereka, “Mengapa kamu mencari yang hidup di antara orang mati? 6 Dia tiada di sini; dia telah bangkit! Ingatlah bagaimana Dia berkata kepada kamu, semasa Dia masih bersama kamu di Galilea: 7 ‘Anak Manusia mesti diserahkan kepada tangan orang berdosa, disalibkan dan pada hari ketiga dibangkitkan.’ “ 8 Kemudian mereka teringat kata-katanya.
9 Apabila mereka kembali dari kubur, mereka memberitahu semua perkara ini kepada kesebelas murid dan kepada semua yang lain. 10 Maria Magdalena, Yohana, Maria ibu Yakobus, dan orang-orang lain yang bersama-sama mereka, yang memberitahukan hal itu kepada para rasul. 11 Tetapi mereka tidak mempercayai wanita-wanita itu, kerana kata-kata mereka seolah-olah omong kosong. 12 Tetapi Petrus bangun dan berlari ke kubur. Sambil membongkok, dia melihat kain linen tergeletak dengan sendirinya, lalu dia pergi sambil tertanya-tanya sendiri apa yang telah berlaku.
Dalam Perjalanan ke Emaus
13 Pada hari itu juga dua daripada mereka pergi ke sebuah kampung bernama Emaus, kira-kira tujuh batu dari Yerusalem. 14 Mereka bercakap sesama sendiri tentang semua yang berlaku. 15 Ketika mereka bercakap-cakap dan membincangkan perkara-perkara ini antara satu sama lain, Yesus sendiri datang dan berjalan bersama-sama mereka; 16 tetapi mereka dihalang daripada mengenalinya.
17 Dia bertanya kepada mereka, “Apa yang anda bincangkan bersama semasa anda berjalan?”
Mereka berdiri diam, muka mereka tertunduk. 18 Salah seorang daripada mereka, yang bernama Kleopas, bertanya kepadanya, “Adakah Engkau seorang sahaja yang melawat Yerusalem yang tidak mengetahui perkara-perkara yang telah berlaku di sana pada hari-hari ini?”
19 “Benda apa?” dia tanya.
“Tentang Yesus orang Nazaret,” jawab mereka. “Dia adalah seorang nabi, berkuasa dalam perkataan dan perbuatan di hadapan Tuhan dan semua orang. 20 Imam-imam kepala dan pembesar-pembesar kita menyerahkan Dia untuk dihukum mati, dan mereka menyalibkan Dia; 21 tetapi kami telah berharap bahawa dialah yang akan menebus Israel. Dan lebih-lebih lagi, ini adalah hari ketiga sejak semua ini berlaku. 22 Di samping itu, beberapa wanita kami memukau kami. Mereka pergi ke kubur awal pagi tadi 23 tetapi tidak menjumpai mayatnya. Mereka datang dan memberitahu kami bahawa mereka telah melihat penglihatan malaikat, yang mengatakan dia masih hidup. 24 Kemudian beberapa kawan kami pergi ke kubur dan mendapatinya seperti yang dikatakan wanita itu, tetapi mereka tidak melihat Yesus.”
25 Dia berkata kepada mereka, “Betapa bodohnya kamu, dan alangkah lambatnya untuk mempercayai semua yang telah dikatakan oleh para nabi! 26 Bukankah Mesias harus menderita perkara-perkara ini dan kemudian masuk ke dalam kemuliaan-Nya?” 27 Dan bermula dengan Musa dan semua nabi, dia menerangkan kepada mereka apa yang dikatakan dalam semua Kitab Suci mengenai dirinya.
28 Ketika mereka hampir ke kampung yang mereka tuju, Yesus terus berjalan seolah-olah Dia akan pergi lebih jauh. 29 Tetapi mereka mendesaknya dengan keras, “Tinggallah bersama kami, kerana hari sudah hampir petang; hari sudah hampir tamat.” Jadi dia masuk untuk tinggal bersama mereka.
30 Ketika Ia duduk makan bersama mereka, Ia mengambil roti, mengucap syukur, memecah-mecahkannya dan mulai memberikannya kepada mereka. 31 Kemudian mata mereka terbuka dan mereka mengenalinya, dan dia hilang dari pandangan mereka. 32 Mereka bertanya satu sama lain, “Bukankah hati kita berkobar-kobar ketika dia bercakap-cakap dengan kita di jalan dan membuka Kitab Suci kepada kita?”
33 Mereka bangun dan segera pulang ke Yerusalem. Di sana mereka mendapati Kesebelas dan mereka yang bersama mereka, berkumpul bersama 34 dan berkata, “Memang benar! Tuhan telah bangkit dan telah menampakkan diri kepada Simon.” 35 Kemudian keduanya menceritakan apa yang terjadi dalam perjalanan, dan bagaimana Yesus dikenali oleh mereka ketika Dia memecah-mecahkan roti.
Yesus Menampakkan Diri kepada Murid-murid
36 Sementara mereka masih bercakap tentang hal itu, Yesus sendiri berdiri di tengah-tengah mereka dan berkata kepada mereka, “Damai bersamamu.”
37 Mereka terkejut dan ketakutan, menyangka mereka melihat hantu. 38 Dia berkata kepada mereka, “Mengapa kamu gelisah, dan mengapa timbul keraguan dalam fikiranmu? 39 Lihatlah tangan dan kaki saya. Ia adalah saya sendiri! Sentuh saya dan lihat; hantu tidak mempunyai daging dan tulang, seperti yang kamu lihat ada pada saya.”
40 Setelah berkata demikian, Ia menunjukkan tangan dan kaki-Nya kepada mereka. 41 Dan sementara mereka masih tidak percaya kerana sukacita dan takjub, Dia bertanya kepada mereka, “Adakah anda mempunyai apa-apa di sini untuk dimakan?” 42 Mereka memberinya sepotong ikan bakar, 43 dan dia mengambilnya dan memakannya di hadapan mereka.
44 Dia berkata kepada mereka, “Inilah yang Kukatakan kepadamu ketika Aku masih bersama-sama dengan kamu: Segala sesuatu yang tertulis tentang Aku harus digenapi dalam Taurat Musa, kitab para nabi dan kitab Mazmur.”
45 Kemudian dia membuka fikiran mereka supaya mereka dapat memahami Kitab Suci. 46 Dia memberitahu mereka, “Inilah yang tertulis: Mesias akan menderita dan bangkit dari antara orang mati pada hari yang ketiga, 47 dan pertobatan untuk pengampunan dosa akan diberitakan dalam nama-Nya kepada semua bangsa, mulai dari Yerusalem. 48 Kamu adalah saksi atas perkara-perkara ini.” (Lukas 24:1-48)
Kemenangan Isa al Masih
Nabi Isa al Masih AS pada hari Suci ‘Buah Pertama’ itu mencapai kemenangan besar yang musuh-musuhnya dan para sahabatnya tidak percaya mungkin – dia hidup semula dengan menang atas kematian. Seperti yang dijelaskan oleh Injil:
“Kematian telah ditelan dalam kemenangan.”
55 “Hai maut, dimanakah kemenanganmu?
Di mana, hai maut, sengatmu?”56 Sengat maut ialah dosa, dan kuasa dosa ialah hukum Taurat. 57 Tetapi syukur kepada Tuhan! Dia memberi kita kemenangan melalui Tuhan kita Yesus Kristus. (1 Korintus 15:54-56)
Tetapi ini bukan hanya kemenangan bagi nabi. Ia juga merupakan kemenangan untuk anda dan saya, dijamin oleh masa dengan perayaan Buah Pertama dengan kebangkitannya. Injil menerangkannya seperti ini:
20 Tetapi Kristus memang telah dibangkitkan dari antara orang mati, sebagai buah sulung dari mereka yang telah meninggal. 21 Kerana sejak kematian datang melalui seorang manusia, kebangkitan orang mati juga datang melalui seorang lelaki. 22 Kerana sama seperti dalam Adam semua orang mati, demikian juga dalam Kristus semua akan dihidupkan. 23 Tetapi masing-masing pada gilirannya: Kristus, buah sulung; kemudian, apabila dia datang, mereka yang menjadi miliknya. 24 Kemudian kesudahannya akan datang, apabila Ia menyerahkan kerajaan kepada Allah Bapa, sesudah Ia memusnahkan segala kerajaan, kekuasaan dan kekuasaan. 25 Kerana dia mesti memerintah sehingga dia meletakkan semua musuhnya di bawah kakinya. 26 Musuh terakhir yang akan dimusnahkan ialah kematian. (1 Korintus 15:20-26)
Nabi dibangkitkan hidup pada hari yang sama sebagai perayaan Buah-buahan Pertama supaya kita tahu bahawa kita boleh mengambil bahagian dalam kebangkitan yang sama dari kematian. Sama seperti perayaan Buah Sulung adalah persembahan kehidupan baru dengan jangkaan penuaian yang besar kemudian pada musim bunga, Injil memberitahu kita bahawa kebangkitan Isa al Masih adalah ‘buah sulung’ kebangkitan dengan jangkaan yang lebih besar. kebangkitan nanti untuk semua ‘yang menjadi miliknya’. Kami melihat dalam Taurat dan Al-Quran bahawa kematian itu datang kerana Adam. Injil memberitahu kita bahawa secara selari kehidupan kebangkitan datang melalui Isa al Masih. Dia adalah buah pertama kehidupan baru yang kita semua dijemput untuk mengambil bahagian.
Paskah: Meraikan Kebangkitan Ahad itu
Hari ini kebangkitan Isa al Masih sering disebut sebagai Paskah, dan hari Ahad yang dia bangkit sering diingati sebagai perayaan Ester. Tetapi perkataan ini hanya digunakan beratus-ratus tahun selepas itu. Perkataan sebenar yang digunakan untuk mengingati kebangkitan Isa al Masih tidak penting. Apa yang penting ialah kebangkitan Nabi sebagai penggenapan Perayaan Buah Sulung yang bermula ratusan tahun lebih awal pada zaman Nabi Musa, dan apakah ini bermakna untuk anda dan saya.
Ini dilihat untuk Ahad minggu baharu dalam Garis Masa:
Isa al Masih bangkit daripada Kematian pada Hari Buah Pertama – kehidupan baru daripada kematian yang ditawarkan kepada anda & saya
‘Salam Jumaat’ jawabnya
Ini juga menjawab soalan kami tentang ‘Good Friday’. Seperti yang dijelaskan oleh Injil:
Tetapi kita melihat Yesus, yang telah dibuat lebih rendah daripada malaikat untuk sementara waktu, kini dimahkotai dengan kemuliaan dan kehormatan karena Dia telah mengalami kematian, supaya oleh kasih karunia Allah Ia merasakan maut bagi semua orang. (Ibrani 2:9)
Apabila dia ‘mengalami kematian’ pada hari Jumaat yang mulia dia melakukannya untuk anda, saya dan ‘semua orang’. Good Friday mempunyai namanya kerana ia adalah baik untuk kita. Apabila dia bangkit pada Festival Buah-buahan Pertama, dia kini menawarkan kehidupan baru kepada semua orang.
Kebangkitan dan Kedamaian Isa al Masih dalam Al-Quran
Walaupun diberikan kurang terperinci, Al-Quran melabelkan kebangkitan Isa al Masih sebagai satu daripada tiga hari yang paling penting. Surah Maryam membacanya dengan cara ini:
[Isal al Masih berkata] “Maka kesejahteraan dilimpahkan kepadaku pada hari aku dilahirkan, pada hari aku mati, dan pada hari aku dibangkitkan untuk hidup (semula)”! (Surah Maryam 19:33)
Injil juga menekankan kelahiran Isa al Masih, kematiannya dan kini kebangkitannya. Oleh kerana kebangkitannya adalah ‘buah sulung’, kesejahteraan yang ada pada nabi semasa kebangkitannya juga kini tersedia untuk anda dan saya. Isa al Masih menunjukkan ini apabila dia memberi salam kepada murid-muridnya kemudian pada hari kebangkitannya:
19 Pada petang hari pertama dalam minggu itu, ketika murid-murid berkumpul bersama-sama, dengan pintu-pintu terkunci kerana takut kepada pemimpin-pemimpin Yahudi, Yesus datang dan berdiri di tengah-tengah mereka dan berkata, “Assalamualaikum!” 20 Selepas dia berkata demikian, dia menunjukkan tangan dan sisinya kepada mereka. Murid-murid sangat gembira apabila mereka melihat Tuhan.
21 Sekali lagi Yesus berkata, “Assalamualaikum! Seperti Bapa mengutus Aku, Aku mengutus kamu.” 22 Dan dengan itu dia menghembuskan nafas kepada mereka dan berkata, “Terimalah Roh Kudus. (Yohanes 20:19-22)
Ucapan salam kebiasaan yang kini dihulurkan oleh umat Islam antara satu sama lain (‘salam ealaykum’ – Salam sejahtera ke atas kamu) telah digunakan oleh Nabi Isa al Masih jauh sebelumnya untuk menghubungkan kebangkitannya dengan keamanan yang kini diberikan kepada kita. Kita harus mengingati janji nabi ini setiap kali kita mendengar atau mengucapkan salam ini, dan memikirkannya karunia Roh Kudus juga kini tersedia untuk kami.
Kebangkitan Isa al Masih dipertimbangkan
Nabi Isa al Masih menunjukkan dirinya hidup dari kematian selama beberapa hari kepada para sahabatnya. Peristiwa dari Injil ini adalah diceritakan di sini. Tetapi adalah pengajaran untuk diperhatikan bahawa walaupun pada penampilan pertamanya kepada murid-muridnya, ia:
… bagi mereka kelihatan seperti omong kosong (Lukas 24:10)
Nabi sendiri terpaksa:
bermula dengan Musa dan semua nabi, dia menerangkan kepada mereka apa yang dikatakan dalam semua Kitab Suci mengenai dirinya. (Lukas 24:27)
Dan sekali lagi kemudian:
Dia berkata kepada mereka, “Inilah yang Kukatakan kepadamu ketika Aku masih bersama-sama dengan kamu: Segala sesuatu yang tertulis tentang Aku harus digenapi dalam Taurat Musa, kitab para nabi dan kitab Mazmur.” (Lukas 24:44)
Bagaimana kita boleh yakin jika ini memang perancangan dan jalan lurus Allah untuk menghidupkan kita daripada kematian? Hanya Tuhan yang dapat mengetahui masa depan, jadi Tanda-tanda yang diturunkan ratusan tahun sebelumnya melalui para Nabi di Taurat dan Zabur, dan dipenuhi oleh Isa al Masih ditulis untuk memberi kita jaminan:
supaya kamu mengetahui kepastian perkara yang telah diajarkan kepada kamu. (Lukas 1:4)
Jadi kita boleh dimaklumkan mengenai topik penting pengorbanan dan kebangkitan Nabi Isa al Masih ini, pautan kepada empat artikel berbeza tersedia:
- Artikel ini mengkaji Tanda-tanda yang diberikan dalam Taurat (Hukum Musa) yang menunjuk kepada Isa al Masih.
- Artikel ini mengkaji Tanda-tanda dalam ‘Para Nabi dan Zabur’. Matlamat kedua-dua artikel ini adalah untuk membolehkan kita menilai sendiri sama ada memang tertulis bahawa “Masih akan menderita dan bangkit daripada kematian pada hari ketiga” (Lukas 24:46) dalam buku-buku ini.
- Artikel ini akan membantu kita memahami cara menerima hadiah kehidupan kebangkitan daripada Isa al Masih.
- Artikel ini menangani beberapa kekeliruan tentang penyaliban Isa al Masih, mengkaji semula apa yang Al-Quran dan ulama Islam yang berbeza telah menulis mengenainya. ini lain juga meneliti penyaliban dan ini kebangkitan.