. Taurat Nabi Musa AS mendedahkan pengetahuan awal tentang Isa al Masih SAW melalui Tanda-tanda yang dicorakkan kepada kedatangan Nabi. Nabi-nabi yang mengikuti Musa menunjukkan rancangan Allah dengan peramal. Dawud AS, diilhamkan oleh Allah, mula-mula bernubuat tentang datang ‘Masih’ dalam Mazmur 2 kira-kira 1000 SM. Kemudian dalam Mazmur 22 dia menulis sebuah oracle tentang seseorang yang tangan and kaki adalah ‘ditikam’ dalam penyeksaan, kemudian ‘terbaring dalam debu kematian’ tetapi selepas itu mencapai kemenangan besar yang akan memberi kesan kepada semua ‘keluarga bumi’. Adakah ini nubuatan tentang penyaliban dan kebangkitan Isa al Masih yang akan datang? Kita lihat di sini, termasuk apa yang Surah Saba (Surah 34) dan Surah An-Naml (Surah 27) memberitahu kita tentang bagaimana Allah mengilhamkan Daud di Zabur (iaitu Mazmur 22).

Nubuatan Mazmur 22

Anda boleh membaca keseluruhan Mazmur 22 di sini. Di bawah adalah jadual dengan Mazmur 22 bersebelahan dengan penerangan tentang penyaliban Isa al Masih seperti yang disaksikan oleh murid-muridnya (sahabat) dalam Injil. Teks dipadankan dengan warna supaya persamaannya mudah diperhatikan.

Perincian penyaliban dari Injil

Mazmur 22 – ditulis 1000 SM

(Matius 27:31-48) ..Kemudian mereka membawa Dia (Yesus) pergi untuk menyalibkan Dia…. 39 Mereka yang lalu lalang dilemparkan penghinaan pada dia, menggelengkan kepala 40 dan berkata, “… selamatkan dirimu! Turunlah dari salib, jika Engkau Anak Allah!” 41 Demikian juga ketua imam, guru-guru Taurat dan tua-tua mengejeknya. 42 “Dia menyelamatkan orang lain,” kata mereka, “tetapi dia tidak dapat menyelamatkan dirinya sendiri! Dia adalah raja Israel! Biarlah dia turun dari salib sekarang, dan kami akan percaya kepada-Nya. 43 Dia bertawakkal kepada Tuhan. Biarkan Tuhan menyelamatkan dia sekarang jika dia mahukan dia,…Kira-kira jam kesembilan Yesus menangis…“Ya Tuhanku, Tuhanku, Mengapa Engkau meninggalkan Aku?“…48 Segera salah seorang daripada mereka berlari dan mendapatkan span. Dia mengisinya dengan cuka wain, meletakkannya pada tongkat, dan menawarkannya kepada Yesus untuk diminum.Markus 15: 16-2016 Askar-askar itu membawa Yesus pergi… Mereka memakaikan jubah ungu pada-Nya, kemudian dipintal bersama-sama mahkota duri dan diletakkan pada-Nya. 18 Dan mereka mula berseru kepadanya, “Salam, raja orang Yahudi!” 19 Berulang kali mereka memukul kepalanya dengan tongkat dan meludahinya. Sambil berlutut, mereka memberi penghormatan kepadanya. 20 Dan setelah mereka mengolok-olok Dia, mereka menanggalkan jubah ungu itu dan mengenakan pakaian-Nya kepada-Nya. Kemudian mereka membawa Dia keluar untuk menyalibkannya…37 Dengan seruan yang nyaring, Yesus menghembuskan nafasnya yang terakhir.( YOHANES 19:34 ) mereka tidak mematahkan kakinya…, tertusuk Sisi Yesus dengan tombak, membawa aliran darah dan air secara tiba-tiba…mereka menyalibkan Dia… (YOHANES 20:25) [Thomas] kecuali saya melihat bekas paku di tangannya ,…”… YOHANES 20:23-24 Apabila askar Yesus yang disalibkan, mereka mengambil pakaiannya, lalu membahagikannya kepada empat bahagian, masing-masing satu bahagian, dengan seluar dalam yang tinggal…Jangan kita koyakkan”, mereka berkata, “Mari kita tentukan secara undian siapa yang mendapatnya”…

1 Tuhanku, Tuhanku, mengapa Engkau meninggalkan aku? Mengapa anda begitu jauh dari menyelamatkan saya, begitu jauh dari tangisan kepedihanku? 2 Tuhanku, aku berseru pada siang hari, tetapi Engkau tidak menjawab, pada waktu malam, tetapi saya tidak dapat berehat…7 Semua yang melihat saya mengejek saya; mereka melemparkan penghinaan, menggelengkan kepala. 8 “Ia percaya kepada Tuhan,” kata mereka, “Biarlah Tuhan menyelamatkan dia. Biarkan dia menyelamatkannya, kerana Dia berkenan kepadanya.”9 Namun Engkau mengeluarkan aku dari rahim; anda membuat saya percaya kepada anda, walaupun di dada ibu saya. 10 Sejak lahir aku telah dilemparkan kepadamu; sejak dalam kandungan ibuku, Engkaulah Tuhanku.11 Jangan jauh dariku, kerana masalah sudah dekat dan tiada siapa yang menolong.12 Banyak lembu jantan mengelilingi saya; lembu jantan yang kuat dari Basan mengepung aku. 13 Singa mengaum yang merobek mangsanya membuka mulut mereka luas-luas terhadap saya. 14 Aku dicurahkan seperti air, dan semua tulang saya terkeluar dari sendi. Hati saya telah berubah menjadi lilin; ia telah cair dalam diri saya. 15 Mulutku kering seperti pecahan tembikar, dan lidahku melekat pada bumbung mulutku; Engkau membaringkan aku dalam debu maut.16 Anjing mengelilingi saya, sekumpulan penjahat mengepung saya; mereka menikam tangan dan kakiku. 17 Semua tulang saya dipamerkan; orang merenung dan menjeling saya. 18 Mereka membahagikan pakaian saya di antara mereka dan membuang undi untuk pakaianku.as turned to wax; it has melted within me.

Injil ditulis dari perspektif saksi mata yang menyaksikan penyaliban. Tetapi Mazmur 22 ditulis dari perspektif seseorang yang mengalaminya. Bagaimana untuk menjelaskan persamaan ini antara Mazmur 22 dan penyaliban Isa al Masih? Adakah secara kebetulan bahawa butirannya sepadan dengan tepat untuk memasukkan bahawa pakaian akan dibahagikan (pakaian jahitan dibelah di sepanjang jahitan dan dilalui di kalangan askar) DAN telah membuang undi (pakaian lancar akan rosak jika koyak jadi mereka membuang dadu untuk itu). Mazmur 22 ditulis sebelum penyaliban dicipta tetapi ia menerangkan perincian khususnya (menindik tangan dan kaki, tulang terkeluar dari sendi – dengan diregangkan semasa mangsa tergantung). Selain itu, Injil Yohanes menyatakan bahawa darah dan air mengalir keluar apabila tombak ditikam pada lambung Yesus, menunjukkan pengumpulan cecair dalam rongga jantung. Isa al Masih meninggal dunia akibat serangan jantung. Ini sepadan dengan penerangan Mazmur 22 tentang ‘hatiku telah berubah menjadi lilin’. Perkataan Ibrani dalam Mazmur 22 yang diterjemahkan ‘ditikam’ secara literal bermaksud ‘seperti singa’. Dalam erti kata lain, tangan dan kaki telah dicacatkan dan dibelasah seperti singa apabila ditikam.

Orang-orang yang tidak percaya menjawab bahawa persamaan Mazmur 22 dengan catatan saksi mata dalam Injil mungkin kerana murid-murid Isa membuat kejadian-kejadian untuk ‘sesuai’ dengan nubuatan itu. Bolehkah itu menjelaskan persamaan?

Mazmur 22 dan warisan Isa al Masih

Tetapi Mazmur 22 tidak berakhir dengan ayat 18 dalam jadual di atas – ia berterusan. Perhatikan di sini betapa berjayanya pada penghujungnya – selepas kematian!

²⁶ Orang miskin akan makan dan kenyang; mereka yang mencari TUHAN akan memuji Dia – semoga hatimu hidup selama-lamanya!

²⁷ Semua hujung bumi akan mengingat dan berbalik kepada TUHAN,
and semua keluarga bangsa-bangsa akan sujud di hadapan-Nya,

²⁸ kerana kekuasaan adalah milik TUHAN dan Dia memerintah atas bangsa-bangsa.

²⁹ Semua orang kaya di bumi akan berpesta dan menyembah; semua orang yang turun ke dalam debu akan berlutut di hadapan-Nya – mereka yang tidak dapat menyelamatkan diri.

³⁰ Keturunan akan berkhidmat kepadanya; generasi masa hadapan akan diberitahu tentang Tuhan.

³¹ Mereka akan memberitakan kebenaran-Nya kepada bangsa yang belum lahir – kerana Dia telah melakukannya. (Mazmur 22:26-31)

Ini bukan bercakap tentang butiran kematian orang ini. Itu telah dibincangkan dalam permulaan Mazmur. Nabi Dawud PBUH kini melihat lebih jauh ke masa hadapan dan menangani kesan kematian orang ini terhadap ‘keturunan’ dan ‘generasi akan datang’ (v.30). Itulah kita hidup 2000 tahun selepas Isa al Masih. Dawud memberitahu kita bahawa ‘keturunan’ yang mengikuti lelaki ini dengan ‘tangan dan kaki yang ditikam’, yang mati dengan kematian yang begitu mengerikan akan ‘melayani’ dia dan ‘diberitahu tentang dia’. Ayat 27 meramalkan sejauh mana – ia akan pergi ke ‘hujung bumi’ dan di antara ‘semua kaum bangsa’ dan menyebabkan mereka ‘berbalik kepada TUHAN’. Ayat 29 menunjukkan bagaimana ‘mereka yang tidak dapat mengekalkan dirinya hidup’ (kita semua) suatu hari nanti akan berlutut di hadapannya. Kebenaran lelaki ini akan diisytiharkan kepada orang yang belum hidup (yang ‘belum lahir’) pada masa kematiannya.

Pengakhiran ini tidak ada kaitan dengan sama ada Injil dibuat agar sesuai dengan Mazmur 22 kerana ia kini berurusan dengan banyak peristiwa kemudian – yang berlaku pada zaman kita. Para penulis Injil, dalam 1^st abad, tidak dapat menampung kesan kematian Isa al Masih ke zaman kita. Merasionalkan orang-orang yang tidak percaya tidak menjelaskan warisan jangka panjang Isa al Masih di seluruh dunia yang diramalkan dengan betul oleh Mazmur 22 3000 tahun yang lalu.

Quran – pengetahuan Daud yang diberikan oleh Allah

Pujian kemenangan pada penghujung Mazmur 22 ini adalah persis apa yang dimaksudkan oleh Surah Saba (Surah 34 – Syeba) dan Surah An-Naml (Surah 27 – Semut) apabila mereka berkata tentang Mazmur yang diilhamkan oleh Daud bahawa:

Kami telah mengurniakan Rahmat dahulu kepada Daud dari diri kami sendiri: “Wahai gunung! Nyanyikanlah kembali Puji-pujian kepada Allah bersamanya! dan kamu burung (juga)! Dan Kami jadikan besi itu lunak untuknya (Surah Saba 34:10)

Kami telah memberi ilmu kepada Daud dan Sulaiman, dan keduanya berkata: “Segala puji bagi Allah yang melebihkan kami atas kebanyakan hamba-hamba-Nya yang beriman”. (Surah An-Naml 27:15)

Seperti yang dikatakan, Allah memberi Daud pengetahuan dan rahmat untuk melihat masa depan dan dengan pengetahuan itu dia menyanyikan pujian yang dicatatkan dalam Mazmur 22.

Sekarang pertimbangkan soalan yang dikemukakan dalam Surah al-Waqi’ah (Surah 56 – Yang Tidak Dapat Dielakkan).

Maka mengapa kamu tidak (campur tangan) apabila (jiwa orang yang nazak itu) sampai ke kerongkong, – Dan kamu sambil (duduk) memandang,-Padahal Kami lebih dekat kepadanya daripada kamu, tetapi kamu tidak melihat,- Maka mengapa kamu tidak,- Jika kamu dikecualikan daripada akaun (masa hadapan),- Panggil kembali jiwa, jika kamu benar (dalam tuntutan kemerdekaan)? (Surah al-Waqi’ah 56:83-87)

Siapakah yang dapat memanggil kembali jiwa dari kematian? Cabaran ini diberikan untuk memisahkan kerja manusia daripada kerja Allah. Namun Surah al-Waqi’ah adalah persis apa yang digambarkan oleh Mazmur 22 – dan ia melakukannya dengan meramalkan atau menubuatkan karya Isa al Masih AS.

Seseorang tidak dapat membuat ramalan yang lebih baik tentang kesan penyaliban Isa al Masih daripada Mazmur 22. Siapa lagi dalam sejarah dunia yang boleh mendakwa bahawa butiran kematiannya serta warisan hidupnya ke masa depan yang jauh akan diramalkan 1000 tahun sebelum dia hidup? Oleh kerana tidak ada manusia yang dapat meramalkan masa depan yang jauh secara terperinci ini adalah bukti bahawa pengorbanan Isa al Masih adalah dengan “Perancangan dan ketetapan Allah yang disengajakan“.

Nabi-nabi lain meramalkan pengorbanan Isa al Masih

Sebagaimana Taurat dimulakan dengan imej cermin peristiwa akhir zaman Isa al Masih dan kemudian menjadikan imej itu lebih jelas dengan butiran lanjut, nabi-nabi yang mengikuti Dawud menjelaskan butiran lanjut tentang kematian dan kebangkitan Isa al Masih. Jadual di bawah meringkaskan beberapa yang telah kami lihat.

Para Nabi Spuncak	Bagaimana ia mendedahkan rancangan Masih yang akan datang
. Tanda Kelahiran Perawan	‘Seorang anak lelaki akan lahir daripada seorang dara’ ramalan Nabi Yesaya pada 700 SM dan dia akan hidup sempurna tanpa dosa. Hanya kehidupan yang sempurna boleh dipersembahkan sebagai korban untuk orang lain. Isa al Masih, dilahirkan sebagai penggenapan nubuatan itu, menjalani kehidupan yang sempurna itu
. datang ‘Cawangan’ dinubuatkan nama Isa dan penghapusan dosa kita	Nabi Yesaya, Yeremia dan Zakharia memberikan satu siri nubuatan tentang kedatangan seorang yang Zakharia namakan dengan betul sebagai Isa – 500 tahun sebelum Isa hidup. Zakharia menubuatkan bahawa dalam ‘suatu hari’ dosa orang ramai akan dihapuskan. Isa mempersembahkan dirinya sebagai korban dan dengan demikian tepat ‘satu hari’ dosa ditebus, menggenapi semua nubuatan ini.
Nabi Daniel dan masa kedatangan Masih	Daniel menubuatkan jadual 480 tahun yang tepat untuk kedatangan Masih. Isa tiba tepat mengikut jadual nubuatan.
Nabi Daniel menubuatkan Masih akan ‘dipotong’	Selepas kedatangan Masih, nabi Daniel menulis bahawa dia akan ‘diputuskan dan tidak mempunyai apa-apa’. Ini adalah nubuatan tentang kematian Isa al Masih yang akan datang ketika dia ‘diputuskan’ daripada kehidupan.
Nabi Yesaya meramalkan kematian & kebangkitan Hamba yang akan datang	Nabi Yesaya meramalkan dengan sangat terperinci bagaimana Masih akan ‘dilenyapkan dari negeri orang hidup’ termasuk penyeksaan, ditolak, ‘ditikam’ untuk dosa-dosa kita, dibawa seperti anak domba ke penyembelihan, nyawanya menjadi korban penebus dosa. , tetapi selepas itu dia akan melihat semula ‘kehidupan’ dan menang. Semua ramalan terperinci ini dipenuhi apabila Isa al Masih telah disalib dan tayam bangkit dari kematian. Bahawa butiran sedemikian boleh diramalkan 700 tahun sebelum ini adalah satu Petanda yang hebat bahawa ini adalah rancangan Allah.
Nabi Yunus dan kematian Isa al Masih	Nabi Yunus mengalami kubur ketika berada di dalam ikan besar itu. Ini adalah gambaran yang Isa al Masih gunakan untuk menjelaskan bahawa dengan cara yang sama dia juga akan mengalami kematian.
Nabi Zakaria & pembebasan tawanan maut	Isa al Masih merujuk kepada nubuatan Zakharia bahawa dia akan membebaskan ‘tawanan maut’ (mereka yang sudah mati). Misinya untuk memasuki kematian dan membebaskan mereka yang terperangkap di sana telah diramalkan oleh para nabi.

Dengan banyak nubuatan ini, daripada para nabi yang telah dipisahkan oleh ratusan tahun, tinggal di pelbagai negara, mempunyai latar belakang yang berbeza, namun semuanya tertumpu untuk meramalkan sebahagian daripada kemenangan besar Isa al Masih melalui kematiannya and kebangkitan – ini adalah bukti bahawa ini adalah mengikut perancangan Allah. Atas sebab ini, Petrus, pemimpin murid Isa al Masih, berkata kepada pendengarnya:

Tetapi Tuhan menggenapi apa yang telah dinubuatkan oleh semua nabi tentang Mesias—bahawa Dia mesti menderita perkara-perkara ini. (Kisah 3: 18)

Sejurus selepas Peter berkata ini, dia kemudian mengisytiharkan:

Sekarang bertaubatlah dari dosamu dan berbaliklah kepada Tuhan, supaya dosamu dihapuskan. (Kisah 3:19)