Sejurus sebelum dia ditangkap dan dihukum, nabi Isa al Masih (as) mengadakan ceramah yang panjang dengan murid-muridnya yang tercatat dalam Injil Yohanes. Yohanes adalah salah seorang daripada 12 muridnya dan dia berada di sana pada ceramah ini dan dibimbing untuk memasukkannya ke dalam Injilnya. Sebagai sebahagian daripada ceramahnya, Isa (a.s) berjanji kepada murid-muridnya bahawa ‘roh kebenaran’ akan datang selepas dia pergi. Persoalan secara semula jadi timbul – siapakah atau adakah ini ‘Roh kebenaran’?
Kontroversi meningkat oleh Ahmed Deedat
Ini telah menimbulkan beberapa kontroversi kerana beberapa pengampu berprofil tinggi, seperti Ahmed Deedat, telah menulis, berdebat dan Youtube bahawa ini tidak lain adalah Nabi Muhammad (saw). Saya, seperti kebanyakan anda, telah mendengar ini daripadanya dan daripada orang lain yang dipengaruhi olehnya. Saya fikir kita semua perlu membuat kesimpulan sendiri mengenai soalan ini, tetapi kita harus melakukannya dari perspektif yang termaklum, bukan semata-mata kerana imam atau Deedat yang terkenal mengajar perkara ini.
Untuk dimaklumkan kita perlu mengkaji bagaimana Isa (a.s.) menggambarkan ‘Roh Kebenaran’ ini dalam wacana yang direkodkan oleh John kerana itulah satu-satunya data yang semua orang, termasuk Deedat, ada. Wacana lengkap tersedia di sini untuk anda baca, dan adalah berbaloi untuk berbuat demikian anda memahami sepenuhnya konteksnya. Saya akan mengambil sorotan wacana yang berkaitan secara langsung dengan Roh Kebenaran. Bagaimanakah Isa (as) menggambarkan ‘Roh Kebenaran’ yang akan datang ini?
Ajaran Isa (a.s.) tentang Roh Kebenaran
Aku akan meminta kepada Bapa, dan Dia akan memberikan kepadamu yang lain peguam bela untuk membantu anda dan bersama anda selama-lamanya—the Roh kebenaran. Dunia tidak boleh menerima dia, kerana ia tidak nampak dia mahupun mengenalinya. Tetapi kamu kenal dia, kerana dia tinggal bersama kamu dan akan berada dalam diri anda. Aku tidak akan meninggalkan kamu sebagai yatim piatu; Saya akan datang kepada awak. Tidak lama kemudian, dunia tidak akan melihat saya lagi, tetapi anda akan melihat saya. (Yohanes 14:16-19)
Isa al Masih (as) menggambarkan ‘Roh Kebenaran’ sebagai:
- seorang ‘pembela bela’. Perkataan Yunani di sini ialah παράκλητον (parakletos), yang berasal daripada ‘para’ (bersebelahan) dan ‘kaleo’ (untuk membuat panggilan atau penghakiman). Perkataan lain yang boleh digunakan ialah: Penghibur, Kaunselor,
- dunia tidak dapat melihatnya atau mengenalinya.
- dia akan hidup ‘dalam’ murid-murid
Penerangan ini pastinya tidak kedengaran seperti kepunyaan seorang lelaki dengan tubuh fizikal kerana sesiapa sahaja boleh melihat tubuh fizikal, tetapi Roh Kebenaran ini akan tidak dilihat. Juga, nampaknya mustahil bagi seorang nabi manusia dengan tubuh fizikal untuk hidup ‘dalam’ orang lain, termasuk para murid. Tetapi marilah kita meneruskan ceramah Isa (a.s).
“Semua ini telah Kukatakan semasa masih bersama kamu. Tetapi Pengantara, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, akan mengajar anda semua perkara dan kehendak mengingatkan kamu semua yang saya katakan kepada anda. (Yohanes 14:25-26)
Jadi Roh Kebenaran ini akan mengajar murid-murid dan mengingatkan mereka tentang segala yang telah diajarkan oleh Isa al Masih (as).
“Apabila Penghibur datang, yang akan Kuutus dari Bapa kepadamu, yaitu Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, Ia akan bersaksi tentang Aku. Dan kamu juga harus bersaksi, kerana kamu telah bersama-sama dengan Aku sejak semula. (Yohanes 15:26-27)
Tetapi sesungguhnya Aku berkata kepadamu, demi kebaikan kamu, Aku pergi. Melainkan aku pergi, Pembela tidak akan datang kepadamu; tetapi jika saya pergi, saya akan menghantar dia kepada kamu. Apabila Dia datang, Dia akan membuktikan dunia ini bersalah tentang dosa dan kebenaran dan penghakiman: tentang dosa, kerana orang tidak percaya kepada-Ku; tentang kebenaran, kerana Aku pergi kepada Bapa, di mana kamu tidak dapat melihat Aku lagi; dan tentang penghakiman, kerana raja dunia ini kini telah dihukum.
“Banyak lagi yang ingin saya katakan kepada anda, lebih daripada yang anda mampu tanggung sekarang. Tetapi apabila Dia, Roh Kebenaran, datang, dia akan membimbing anda ke dalam semua kebenaran. Dia tidak akan bercakap sendiri; dia akan bercakap hanya apa yang dia dengar, dan dia akan memberitahu anda apa yang akan datang. Dia akan memuliakan Aku kerana daripada Akulah dia akan menerima apa yang akan diberitahukannya kepada kamu. Semua kepunyaan Bapa adalah milik-Ku. Itulah sebabnya saya berkata bahawa Roh akan menerima daripada saya apa yang akan dibuatnya diketahui oleh anda.” (Yohanes 16:7-15)
Di sini kita melihat bahawa Roh Kebenaran akan dihantar kepada murid-murid dan bahawa Dia akan membimbing murid-murid dalam semua kebenaran, malah memberitahu mereka apa yang ‘belum datang’ *iaitu pada masa hadapan). Anda akan ingat dari Tanda Taurat Nabi bahawa kebolehan ini adalah tanda yang Musa (as) berikan supaya orang ramai tahu jika seseorang itu nabi yang benar.
Adakah Deedat betul? Adakah Nabi Muhammad (saw) ini Roh Kebenaran yang dijanjikan?
Dengan semua huraian ini saya tidak dapat melihat ini berlaku kepada Nabi Muhammad (saw). Lagipun, Nabi Muhammad (saw) mempunyai tubuh fizikal dan oleh itu dilihat – walaupun oleh mereka yang tidak menerimanya (cth. Quresh atau Quraisy di Mekah). Nabi Muhammad (saw) pastinya tidak tinggal ‘dalam’ murid-murid Isa (as), dan Nabi Muhammad (saw) tidak diutus kepada murid-murid, juga tidak memberi arahan, membimbing mereka. Sebenarnya, sejak Nabi Muhammad (saw) datang 600 tahun atau lebih selepas murid-murid Isa (as) dia tidak ada kaitan dengan mereka. Namun ‘Roh Kebenaran’ telah dijanjikan untuk melakukan semua perkara ini.
Apabila saya membaca dan mengkaji dengan teliti semua hujah yang Deedat gunakan untuk meyakinkan kita bahawa ‘Roh Kebenaran’ sememangnya Nabi Muhammad (sawas) saya dapati bahawa ia adalah separuh kebenaran dan tidak tepat mewakili wacana Isa (as) . Semasa saya terus mengkaji tulisannya, saya mendapati bahawa walaupun dia mempunyai semangat yang besar, dia sering menggunakan separuh kebenaran atau penyelewengan. Anda mungkin berfikir sebaliknya, dan ini bukan isu utama artikel ini, tetapi saya mendapati dia tidak boleh dipercayai.
Dan pastinya dalam hal menentukan siapakah Roh Kebenaran, nampaknya saya dari sudut ini bahawa ia tidak boleh merujuk kepada Nabi Muhammad (saw). Semangat keagamaan yang besar tidak akan mengatasi fakta yang jelas.
Siapakah Roh Kebenaran?
Tetapi siapakah ‘Roh Kebenaran’ itu? Jika kita membaca dalam Kitab Kisah, yang merupakan kesinambungan dari Injil Lukas dan membincangkan peristiwa para sahabat Isa (a.s.) sejurus selepas pemergian Isa (a.s) ia menjadi sangat jelas. Di sini kita membaca apa yang Isa (a.s) lakukan dan katakan sejurus sebelum dia diangkat ke syurga (‘dia’ yang disebut ialah Isa – a.s, dan ‘Yohanes’ yang disebut ialah Nabi Yahya – a.s).
Pada suatu ketika, semasa dia makan bersama-sama mereka, dia memberi mereka perintah ini, “Janganlah kamu meninggalkan Yerusalem, tetapi tunggulah pemberian yang dijanjikan Bapa-Ku, yang telah kamu dengar tentang Aku. Sebab Yohanes membaptis dengan air, tetapi dalam beberapa hari lagi kamu akan dibaptis dengan Roh Kudus.”
Kemudian mereka berkumpul mengelilingi-Nya dan bertanya kepada-Nya, “Tuhan, adakah pada waktu ini Engkau akan memulihkan kerajaan Israel?”
Dia berkata kepada mereka, “Kamu tidak perlu mengetahui masa atau tarikh yang Bapa tetapkan dengan kuasanya sendiri. Tetapi kamu akan menerima kuasa apabila Roh Kudus turun ke atas kamu; dan kamu akan menjadi saksi-Ku di Yerusalem, di seluruh Yudea dan Samaria, dan sampai ke ujung bumi.”
Sesudah berkata demikian, terangkatlah Dia di hadapan mata mereka, dan awan menyembunyikan Dia dari pandangan mereka. (Kisah 1:4-9)
Di sini kita lihat, sejurus sebelum pemergiannya, dia sekali lagi bercakap tentang ‘Roh Kudus’ yang akan datang. Kemudian dalam bab seterusnya, dan hanya beberapa hari selepas pemergian Isa (a.s.) ke syurga kita membaca bahawa (“mereka” adalah sahabat Isa selepas pemergiannya dan Pentakosta ialah perayaan yang berlaku 50 hari selepas Paskah – lihat tanda Musa untuk penjelasan lanjut)
Apabila tiba hari Pentakosta, mereka semua berkumpul di satu tempat. Tiba-tiba terdengar bunyi seperti tiupan angin yang kencang dari langit dan memenuhi seluruh rumah tempat mereka duduk. Mereka melihat apa yang kelihatan seperti lidah api yang memisahkan dan hinggap pada setiap daripada mereka. Mereka semua dipenuhi dengan Roh Kudus dan mula bercakap dalam bahasa-bahasa lain seperti yang dikuasakan oleh Roh itu.
Sekarang ada tinggal di Yerusalem orang Yahudi yang takut akan Tuhan dari setiap bangsa di bawah langit. Apabila mereka mendengar bunyi itu, orang ramai berkumpul dengan bingung, kerana masing-masing mendengar bahasa mereka sendiri dituturkan. Dengan sangat hairan, mereka bertanya: “Bukankah mereka semua yang bercakap itu orang Galilea? Lalu bagaimanakah setiap daripada kita mendengarnya dalam bahasa ibunda kita? Parthia, Medes dan Elam; penduduk Mesopotamia, Yudea dan Kapadokia, Pontus dan Asia Frigia dan Pamfilia, Mesir dan bahagian Libya berhampiran Kirene; pelawat dari Rom (kedua-dua orang Yahudi dan memeluk agama Yahudi); Kreta dan Arab—kita mendengar mereka menyatakan keajaiban Tuhan dalam bahasa kita sendiri!” Takjub dan bingung, mereka bertanya satu sama lain, “Apakah maksudnya ini?” (Kisah 2:1-12)
Jadi di sini kita membaca bahawa ‘Roh Tuhan’ datang ke atas setiap murid dan mereka dapat bercakap bahasa lain secara ajaib. Semasa anda terus membaca Kisah, anda akan melihat bahawa murid-murid terus dibimbing dan memimpin Roh Kudus yang mendiami mereka.
Penjelasan ini sesuai dengan semua butiran yang diterangkan oleh Isa (a.s.) dalam ceramahnya untuk Roh Kebenaran. Tetapi ia menimbulkan implikasi lanjut dan mungkin persoalan untuk kita. Mari kita berurusan terlebih dahulu dengan beberapa implikasi.
Roh Kebenaran & Tulisan Murid Nabi Isa al Masih (as)
Pertama sekali, ia mengatakan bahawa para sahabat Isa (a.s) telah ‘didiami’ oleh Roh Kudus. Dan anda melihat ini dalam tindakan mereka kemudian dan dalam apa yang mereka tulis. Sebagai contoh:
. Roh dengan jelas mengatakan bahawa pada masa-masa kemudian ada yang akan meninggalkan iman dan mengikuti roh-roh yang menipu dan perkara-perkara yang diajar oleh syaitan. (1 Timotius 4:1)
dengan kuasa tanda dan mukjizat, melalui kuasa Roh Tuhan. Jadi dari Yerusalem hingga ke Ilirikum, saya telah memberitakan Injil Kristus sepenuhnya. (Roma 15:19)
Kemudian malaikat itu berkata kepadaku, “Tuliskanlah ini: Berbahagialah mereka yang diundang ke perjamuan kawin Anak Domba!” Dan dia menambahkan, “Ini adalah firman Tuhan yang benar.” Pada masa ini saya sujud di kakinya untuk menyembah dia. Tetapi dia berkata kepada saya, “Jangan lakukan itu! Saya adalah sesama hamba dengan kamu dan dengan saudara-saudaramu yang berpegang pada kesaksian Yesus. Sembahlah Tuhan! Kerana ia adalah Roh nubuatan yang memberikan kesaksian tentang Yesus.” (Wahyu 19:9-10)
Petikan-petikan ini, diambil daripada tulisan para sahabat Isa (a.s.) dalam Perjanjian Baru, jelas menunjukkan kuasa dan pergantungan mereka kepada Roh Kebenaran. Dalam petikan pertama di atas, Roh memberikan nubuatan kepada penulis tentang apa yang akan berlaku pada masa hadapan (meninggalkan kebaikan di seluruh dunia dan mengikuti kejahatan). Dalam petikan kedua penulis bergantung pada mukjizat yang dia sendiri boleh lakukan, melalui Roh, dalam kesaksiannya terhadap Injil (Injil) Yesus (atau Isa – a.s). Dalam petikan ketiga, penulis melihat seorang malaikat yang perkasa dalam penglihatan, dan tergoda untuk menyembah malaikat itu, tetapi malaikat itu memberitahunya untuk hanya menyembah Tuhan dan kemudian berkata ia adalah melalui ‘Roh nubuatan’ bahawa penglihatan itu berlaku. dan ia adalah tentang Isa (as).
Ini adalah sangat sama petunjuk yang Isa (as) berikan dalam ceramahnya tentang apa yang akan dilakukan oleh Roh Kebenaran. Roh ini akan berdiam dan membimbing murid-murid Isa supaya mereka menjadi nabi, dan bahawa mesej Roh akan menunjuk kepada Isa (as).
Ini adalah salah satu sebab penting mengapa kita perlu mengambil serius penulisan murid-murid Isa (as) dalam Perjanjian Baru. Tulisan-tulisan mereka telah diilhamkan oleh Roh Kebenaran ini dan oleh itu harus dipandang serius sebagaimana kita mengambil nubuatan Musa dalam Taurat. Janji langsung yang Isa (a.s) berikan dalam khutbahnya adalah bahawa Roh ini akan ‘mengingatkan mereka tentang segala yang telah Aku (Isa – a.s) katakan kepada kamu’. Jika demikian, maka tulisan para sahabat ini wajib didengari.
Roh Kebenaran dan semua pengikut Injil
Implikasi kedua dari kedatangan Roh Kebenaran ialah dia bukan sahaja mengilhami para sahabat Isa (a.s.) tetapi Dia berdiam di dalamnya. semua yang percaya kepada Injil. Dan kediaman ini akan mengubah hidup kita. Perhatikan apa yang ayat-ayat berikut katakan tentang ini.
Dan kamu juga termasuk dalam Kristus (iaitu Masih) apabila kamu mendengar berita kebenaran, Injil keselamatan kamu. Apabila kamu percaya, kamu telah ditandai dengan meterai di dalam Dia, yaitu Roh Kudus yang dijanjikan, (Efesus 1:13)
Tetapi buah Roh ialah kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, dan penguasaan diri. Terhadap perkara sedemikian tidak ada undang-undang. (Galatia 5:22-23)
Janji Roh bukan sahaja untuk memberi inspirasi kepada Sahabat Isa (as) tetapi juga bahawa semua pengikut Injil akan dimeteraikan dengan Roh Kebenaran yang sama supaya kehidupan kita akan ditandai dengan buah Roh seperti yang disenaraikan, bukannya apa yang biasanya memerintah hidup kita: perselisihan, iri hati, tamak, cemburu, kemarahan, nafsu dan kekurangan kawalan. Saya boleh mengatakan daripada pengalaman peribadi saya sendiri bahawa Roh Kebenaran mengubah saya dari dalam, supaya tindakan luar saya berubah akibat perubahan dalaman saya. Sungguh, ini adalah salah satu nikmat besar Injil dan salah satu sebab ia adalah ‘berita baik’.
Roh Kebenaran pada Mulanya
Dan apabila kita mencari pemahaman lanjut tentang Roh Kudus kita dapati bahawa Dia memainkan peranan penting walaupun dari permulaan Taurat. Kita membaca dalam penciptaan segala sesuatu, dalam ayat pertama Taurat itu
Pada mulanya Tuhan menciptakan langit dan bumi. Sekarang bumi tidak berbentuk dan kosong, kegelapan menutupi permukaan yang dalam, dan Roh Tuhan sedang berlegar di atas air. (Kejadian 1:1-2)
Jadi Roh ada di sana walaupun dalam penciptaan!
Jadi ini menimbulkan persoalan penting. Bagaimanakah kita memahami Roh Tuhan atau Roh Kebenaran ini? Ini adalah misteri yang besar, tetapi mungkin pemahaman umum tentang Al-Quran akan membantu kita. Ramai yang memahami Al-Qur’an sebagai Firman Tuhan yang kekal sejak zaman dahulu kala. Ia diturunkan kepada Nabi Muhammad (saw) tetapi sentiasa wujud dan oleh itu tidak pernah dicipta. Mungkin dalam beberapa cara yang serupa Roh Tuhan (yang kita ketahui dari Taurat di atas telah hadir pada permulaan penciptaan) adalah zat yang kekal dan tidak diciptakan yang keluar dari Allah. Tetapi Kitab-kitab tidak menjelaskan perkara ini secara terperinci jadi ia boleh menjadi salah satu misteri ini yang ‘Tuhan sahaja yang tahu’.
Saya, dan mungkin anda juga, mengenali orang-orang yang bertungkus-lumus menghafal Al-Quran sehingga Kalimah ini dapat ‘dalam’ mereka. Jika Roh Kebenaran seperti yang disimpulkan di atas, dan Dia juga boleh ‘di dalam’ kita untuk mengubah kita supaya hidup kita memaparkan buah yang ditandakan oleh Firman Tuhan – bukankah itu satu rahmat yang besar? Satu yang sangat bernilai? Kita mungkin harus merenungkan kepentingan ‘Roh Kebenaran’ yang dijanjikan untuk datang ‘dalam’ kita, dan apakah ertinya bagi kita.
Hantarkan semula E-mel kepada saya. artikel ini
[contact-form][contact-field label=’Name’ type=’name’ required=’1’/][contact-field label=’Email’ type=’email’ required=’1’/][contact- field label=’Comment’ type=’textarea’ required=’1’/][/contact-form]