Ketika saya mula-mula membaca Al-Quran saya dipukul dengan pelbagai cara. Pertama sekali terdapat banyak rujukan yang jelas dan langsung kepada Injil (Injil atau Perjanjian Baru). Tetapi juga corak khusus yang disebut ‘Injil’ yang benar-benar menarik minat saya. Di bawah ini adalah semua ayat dalam Al-Quran yang secara langsung menyebut ‘Injil’ (Injil). Mungkin anda mungkin perasan corak yang saya perhatikan. (Saya menggunakan terjemahan Yusuf Ali)
Ia menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab Suci (Al-Quran) dengan mengandungi kebenaran, yang mengesahkan isi Kitab-kitab Suci yang telah diturunkan dahulu daripadanya, dan Ia juga yang menurunkan Kitab-kitab Taurat dan Injil. Sebelum (Al-Quran diturunkan), menjadi petunjuk bagi umat manusia. Dan Ia juga yang menurunkan Al-Furqaan (yang membezakan antara yang benar dengan yang salah). Sesungguhnya orang-orang yang kufur ingkar akan ayat-ayat keterangan Allah itu, bagi mereka azab seksa yang amat berat. Dan (ingatlah), Allah Maha Kuasa, lagi berhak membalas dengan azab seksa (kepada golongan yang bersalah).[Surah 3:3-4 (Ali Imran)]
Dan Allah akan mengajarnya ilmu menulis, dan hukum-hukum aturan ugama, dan juga kandungan kitab-kitab Taurat dan Injil. [Surat 3:48 (Ali Imran)]
Wahai Ahli Kitab! Mengapa kamu berani memperdebatkan tentang (ugama) Nabi Ibrahim, padahal Taurat dan Injil tidak diturunkan melainkan kemudian daripada (zaman) Ibrahim; patutkah (kamu berdegil sehingga) kamu tidak mahu menggunakan akal? [Surat 3:65 (Ali Imran)]
Dan Kami utuskan Nabi Isa Ibni Maryam mengikuti jejak langkah mereka (Nabi-nabi Bani Israil), untuk membenarkan Kitab Taurat yang diturunkan sebelumnya; dan Kami telah berikan kepadanya Kitab Injil, yang mengandungi petunjuk hidayah dan cahaya yang menerangi, sambil mengesahkan benarnya apa yang telah ada di hadapannya dari Kitab Taurat, serta menjadi petunjuk dan nasihat pengajaran bagi orang-orang yang (hendak) bertaqwa. [Surat 5:46 (Al-ma’idah)]
Dan kalau mereka bersungguh-sungguh menegakkan (menjalankan perintah-perintah Allah dalam) Taurat dan Injil dan apa yang diturunkan kepada mereka dari Tuhan mereka (Al-Quran), nescaya mereka akan makan (yang mewah) dari atas mereka (langit) dan dari bawah kaki mereka (bumi). Di antara mereka ada sepuak yang adil, dan kebanyakan dari mereka, buruk keji amal perbuatannya. [Surat 5:66 (Al-ma’idah)]
Wahai Ahli Kitab! Kamu tidak dikira mempunyai sesuatu ugama sehingga kamu tegakkan ajaran Kitab-kitab Taurat dan Injil (yang membawa kamu percaya kepada Nabi Muhammad) dan apa yang diturunkan kepada kamu dari Tuhan kamu (iaitu Al-Quran) [Surat 5:68 (Al-ma’idah)]
dan (ingatlah) ketika Aku mengajarmu menulis membaca, dan hikmat pengetahuan, khasnya Kitab Taurat dan Kitab Injil [Surat 5:110 (Al-ma’idah)]
.. sebagai janji yang benar yang ditetapkan oleh Allah di dalam (Kitab-kitab) Taurat dan Injil serta Al-Quran [Surat 9:111 (Tauba)]
Demikianlah sifat mereka yang tersebut di dalam Kitab Taurat; dan sifat mereka di dalam Kitab Injil pula ialah: (bahawa mereka diibaratkan) sebagai pokok tanaman yang mengeluarkan anak dan tunasnya, lalu anak dan tunasnya itu menyuburkannya, sehingga ia menjadi kuat, lalu ia tegap berdiri di atas (pangkal) batangnya dengan keadaan yang mengkagumkan orang-orang yang menanamn [Surat 48:29 (Al-Fath)]
Apa yang menonjol apabila anda meletakkan semua rujukan kepada Injil daripada Al-Quran bersama-sama ialah ‘Injil’ tidak pernah berdiri sendiri. Dalam setiap keadaan istilah ‘Undang-undang’ mendahuluinya. ‘Hukum’ ialah kitab Musa (Musa), yang biasa dikenali sebagai ‘Taurat’ di kalangan umat Islam dan ‘Taurat’ di kalangan orang Yahudi. Injil (Injil) adalah unik di antara Kitab Suci dalam hal ini kerana ia tidak pernah disebut secara berasingan. Sebagai contoh anda boleh mencari rujukan kepada Taurat (Undang-undang), dan Al-Quran yang berdiri sendiri. Berikut adalah beberapa contoh.
We gave Moses the Book completing to those who would do right, and explained all things in detail and this is a Book which we have revealed as a blessing: so follow it and be righteous, that you may receive mercy [Surat 6:154-155 (Cattle)]
Do they not consider the Qur’an (with care)? Had it been from other than Allah they would surely have found within much discrepancy [Surat 4:82 (The Women)]
Dengan kata lain, kita dapati apabila Al-Quran menyebut ‘Injil’, ia sentiasa menyebutnya bersama-sama, dan hanya didahului dengan ‘Hukum’. Dan ini adalah unik kerana Al-Quran akan menyebut dirinya selain merujuk kepada Kitab Suci yang lain dan ia juga akan menyebut Hukum (Taurat) tanpa menyebut Kitab Suci yang lain.
Corak Ditegakkan walaupun dalam satu pengecualian
Terdapat hanya satu pengecualian untuk corak ini yang saya temui. Perhatikan bagaimana ayat berikut menyebut ‘Injil’
‘And we sent Noah and Abraham and established in their line Prophethood and Revelation and some of them were on right guidance but many of them became rebellious transgressors’. Then in their wake [Noah, Abraham & the prophets] we followed them up with our Messengers. We sent after them Jesus the son of Mary, and bestowed on him the Gospel; and we ordained in the hearts of those who followed him compassion and mercy. [Surat 57:26-27 (Hadid)]
Walaupun ini adalah satu-satunya contoh ‘Injil’ (atau ‘Injil’) tanpa didahului dengan rujukan langsung kepada ‘Hukum’, konteks ayat ini mengesahkan coraknya. Ayat sebelumnya (26) dengan jelas menyebut Nuh, Ibrahim (Abraham) dan nabi-nabi lain dan kemudian dalam ayat ini ia kemudian menyebut ‘Injil’. Tetapi ‘Hukum’ ini – Taurat Musa (Musa) – yang memperkenalkan dan menerangkan Nuh, Ibrahim dan nabi-nabi lain. Jadi, walaupun dalam pengecualian ini, coraknya kekal kerana kandungan Undang-undang, bukan sekadar label, mendahului sebutan ‘Injil’.
Tanda bagi kami dari para Nabi?
Jadi adakah corak ini penting? Sesetengah mungkin hanya menganggapnya sebagai kejadian rawak atau disebabkan hanya kebiasaan mudah merujuk kepada Injil dengan cara ini. Saya telah belajar untuk mengambil corak seperti ini dalam Buku dengan sangat serius. Mungkin ia adalah satu petanda penting bagi kita, untuk membantu kita merealisasikan prinsip yang ditetapkan dan ditetapkan oleh Allah sendiri – bahawa kita hanya boleh memahami Injil dengan terlebih dahulu pergi ke Taurat (Hukum). Ia seperti Taurat adalah prasyarat sebelum kita boleh memahami Injil. Mungkin berfaedah untuk mengkaji semula Taurat dahulu dan melihat apa yang boleh kita pelajari yang boleh membantu kita untuk lebih memahami Injil (Injil). Al-Quran memberitahu kita bahawa nabi-nabi awal ini adalah ‘Tanda’ bagi kita. Pertimbangkan apa yang dikatakan:
O you children of Adam! Whenever there come to you Messengers from amongst you, rehearsing my Signs to you – those who are righteous and mend their lives – on them shall be no fear nor shall they grieve. But those who reject Our Signs and treat them with arrogance – they are Companions of Fire, to dwell therein forever [Surah 7:35-36 (The Heights)]
Dengan kata lain nabi-nabi ini mempunyai Tanda-tanda dalam kehidupan dan mesej mereka untuk Bani Adam (kita!), dan mereka yang bijak dan bijaksana akan cuba memahami tanda-tanda ini. Oleh itu marilah kita mula mempertimbangkan Injil dengan melalui Taurat (Hukum) – mempertimbangkan nabi-nabi pertama dari awal untuk melihat Tanda-tanda apa yang telah mereka berikan kepada kita yang boleh membantu kita memahami Jalan yang Lurus.
Kami bermula tepat pada permulaan masa dengan Tanda Adam.Kemudian kita teruskan dengan Tanda Kain & Abel, Nuh, Lut dan ayat-ayat Ibrahim (saya, II, III). Sudah tentu anda mungkin mahu mulakan dengan menjawab soalan sama ada kitab Taurat, Zabur dan Injil (yang membentuk Bible) telah rosak. Apa kata Al-Quran tentang soalan penting ini? Dan Sunnah? Dan maklumat daripada sains kritikan teks? Pada Hari Penghakiman adalah baik untuk mengambil masa untuk mendapat maklumat.
انقر هنا لقراءة هذا المقال في الترجمة العربية
Lire cet article dans une traduction française