“Ketika saya mula-mula membaca al-Qur’an, saya dipukul dengan pelbagai cara.” Pertama sekali, terdapat banyak rujukan yang jelas dan langsung kepada Injil (Injil atau Perjanjian Baru). Tetapi juga terdapat corak khusus yang disebut ‘Injil’, yang benar-benar menarik minat saya. Di bawah ini adalah semua ayat dalam al-Qur’an yang secara langsung menyebut ‘Injil’. Mungkin anda akan perasan corak yang saya perhatikan.
“Dia (Allah) telah menurunkan kepadamu (wahyu) Kitab dengan benar, yang membenarkan apa yang diturunkan sebelumnya, dan Dia menurunkan Taurat dan Injil. Sebagai petunjuk bagi umat manusia, dan Dia menurunkan Al-Furqan (Al-Quran). Sesungguhnya orang-orang yang kafir dengan ayat-ayat Allah, mereka mendapat azab yang keras; dan Allah Maha Kuasa, lagi Maha Teguh balasannya.” (Surah Ali ’Imran 3:3–4)
“Dan Allah mengajarnya kitab, hikmah, Taurat dan Injil.” (Surah Ali ’Imran 3:48)
“Wahai Ahli Kitab! Mengapa kamu berbantah tentang Ibrahim, padahal Taurat dan Injil tidak diturunkan melainkan sesudahnya? Maka tidakkah kamu memahaminya?” (Surah Ali ’Imran 3:65)
“Dan Kami iringkan jejak mereka dengan rasul-rasul Kami, dan Kami iringkan (pula) dengan Isa anak Maryam; dan Kami berikan kepadanya Injil, serta Kami jadikan dalam hati orang-orang yang mengikutinya rasa belas kasihan dan kasih sayang. Tetapi mereka mengada-adakan rahbaniyyah (kepertapaan) – padahal Kami tidak mewajibkannya kepada mereka – hanya untuk mencari keredaan Allah, tetapi mereka tidak memeliharanya sebagaimana yang sepatutnya. Maka Kami berikan kepada orang-orang yang beriman di antara mereka pahala mereka; dan ramai di antara mereka adalah orang-orang yang fasik.” (Surah al-Ma’idah 5:46)
“Dan sekiranya mereka bersungguh-sungguh menegakkan (menjalankan perintah-perintah Allah dalam) Taurat dan Injil dan apa yang diturunkan kepada mereka dari Tuhan mereka (Al-Quran), nescaya mereka akan makan (yang mewah) dari atas mereka (langit) dan dari bawah kaki mereka (bumi). Di antara mereka ada sepuak yang adil, tetapi kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik.” (Surah Al-Ma’idah 5:66)
Katakanlah: “Wahai Ahli Kitab, kamu tidak beroleh petunjuk sedikit pun hingga kamu menegakkan Taurat, Injil, dan apa yang diturunkan kepada kamu oleh Tuhanmu.” Dan sesungguhnya wahyu yang diturunkan kepadamu (Al-Quran) akan menambah kedurhakaan dan kekafiran kebanyakan mereka. Maka janganlah kamu berdukacita terhadap kaum yang kafir itu.” (Surah al-Ma’idah 5:68)
Pada hari ketika Allah mengumpulkan rasul-rasul-Nya, lalu Dia berfirman: “Apa jawapan umatmu terhadap (seruan)mu?” Mereka menjawab: “Kami tidak mengetahui, sesungguhnya Engkaulah yang mengetahui perkara yang ghaib.” (Surah al-Ma’idah 5:110)
“… Sesungguhnya Allah telah membeli daripada orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan (balasan) bahawa untuk mereka syurga. Mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itulah) janji yang benar daripada Allah dalam Taurat, Injil dan Al-Quran. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya selain Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar.” (Surah at-Tawbah 9:111)
“Muhammad ialah Rasul Allah; dan orang-orang yang bersama dengannya adalah keras terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih sayang sesama mereka. Engkau melihat mereka rukuk dan sujud mencari kurnia Allah dan keredaan-Nya. Tanda mereka ada pada wajah mereka daripada kesan sujud. Demikianlah sifat mereka dalam Taurat; dan sifat mereka dalam Injil pula ialah seperti tanaman yang mengeluarkan tunasnya, lalu ia menjadikan tunas itu kuat, kemudian ia menjadi besar dan tegak lurus di atas batangnya, menyenangkan hati orang-orang yang menanamnya. (Allah menjadikannya demikian) supaya Ia menjengkelkan orang-orang kafir (melihat kemajuan orang-orang mukmin). Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh keampunan dan pahala yang besar.” (Surah al-Fath 48:29)
Apa yang menonjol apabila anda meletakkan semua rujukan kepada Injil daripada Al-Quran bersama-sama ialah ‘Injil’ tidak pernah berdiri sendiri. Dalam setiap keadaan istilah ‘Undang-undang’ mendahuluinya. ‘Hukum’ ialah kitab Musa (Musa), yang biasa dikenali sebagai ‘Taurat’ di kalangan umat Islam dan ‘Taurat’ di kalangan orang Yahudi. Injil (Injil) adalah unik di antara Kitab Suci dalam hal ini kerana ia tidak pernah disebut secara berasingan. Sebagai contoh anda boleh mencari rujukan kepada Taurat (Undang-undang), dan Al-Quran yang berdiri sendiri. Berikut adalah beberapa contoh:
“Kemudian Kami berikan Kitab (Taurat) kepada Musa sebagai penyempurna (nikmat Kami) kepada orang yang berbuat kebaikan, dan sebagai penjelasan bagi segala sesuatu, dan sebagai petunjuk serta rahmat, supaya mereka percaya kepada pertemuan dengan Tuhan mereka. Dan ini (Al-Quran) adalah Kitab yang Kami turunkan, yang penuh berkat. Maka ikutlah ia dan bertakwalah, supaya kamu diberi rahmat.” (Surah al-An‘am 6:154–155)
“Tidakkah mereka menghayati (dan memahami) isi Al-Quran? Sekiranya ia bukan daripada Allah, nescaya mereka akan dapati di dalamnya banyak percanggahan.” (Surah an-Nisa’ 4:82)
Dengan kata lain, kita dapati apabila Al-Quran menyebut ‘Injil’, ia sentiasa menyebutnya bersama-sama, dan hanya didahului dengan ‘Hukum’. Dan ini adalah unik kerana Al-Quran akan menyebut dirinya selain merujuk kepada Kitab Suci yang lain dan ia juga akan menyebut Hukum (Taurat) tanpa menyebut Kitab Suci yang lain.
Corak Ditegakkan walaupun dalam satu pengecualian
Hanya satu pengecualian kepada corak ini wujud dalam seluruh al-Qur’an. Perhatikan bagaimana ayat berikut menyebut ‘Injil’.
“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Nuh dan Ibrahim, dan Kami jadikan dalam keturunan mereka berdua kenabian dan kitab; maka antara mereka ada yang mendapat petunjuk dan ramai di antara mereka adalah orang-orang yang fasik. Kemudian Kami iringkan jejak mereka dengan rasul-rasul Kami, dan Kami iringkan (pula) dengan Isa anak Maryam; dan Kami berikan kepadanya Injil, serta Kami jadikan dalam hati orang-orang yang mengikutinya rasa belas kasihan dan kasih sayang. Tetapi mereka mengada-adakan rahbaniyyah (kepertapaan) – padahal Kami tidak mewajibkannya kepada mereka – hanya untuk mencari keredaan Allah, tetapi mereka tidak memeliharanya sebagaimana yang sepatutnya. Maka Kami berikan kepada orang-orang yang beriman di antara mereka pahala mereka; dan ramai di antara mereka adalah orang-orang yang fasik.” (Surah al-Hadid 57:26–27)
Walaupun ini adalah satu-satunya contoh ‘Injil’ (atau ‘Injil’) tanpa didahului dengan rujukan langsung kepada ‘Hukum’, konteks ayat ini mengesahkan coraknya. Ayat sebelumnya (26) dengan jelas menyebut Nuh, Ibrahim (Abraham) dan nabi-nabi lain dan kemudian dalam ayat ini ia kemudian menyebut ‘Injil’. Tetapi ‘Hukum’ ini – Taurat Musa (Musa) – yang memperkenalkan dan menerangkan Nuh, Ibrahim dan nabi-nabi lain. Jadi, walaupun dalam pengecualian ini, coraknya kekal kerana kandungan Undang-undang, bukan sekadar label, mendahului sebutan ‘Injil’.
Tanda bagi kami dari para Nabi?
Jadi adakah corak ini penting? Sesetengah mungkin hanya menganggapnya sebagai kejadian rawak atau disebabkan hanya kebiasaan mudah merujuk kepada Injil dengan cara ini. Saya telah belajar untuk mengambil corak seperti ini dalam Buku dengan sangat serius. Mungkin ia adalah satu petanda penting bagi kita, untuk membantu kita merealisasikan prinsip yang ditetapkan dan ditetapkan oleh Allah sendiri – bahawa kita hanya boleh memahami Injil dengan terlebih dahulu pergi ke Taurat (Hukum). Ia seperti Taurat adalah prasyarat sebelum kita boleh memahami Injil. Mungkin berfaedah untuk mengkaji semula Taurat dahulu dan melihat apa yang boleh kita pelajari yang boleh membantu kita untuk lebih memahami Injil (Injil). Al-Quran memberitahu kita bahawa nabi-nabi awal ini adalah ‘Tanda’ bagi kita. Pertimbangkan apa yang dikatakan:
“Wahai anak-anak Adam! Jika datang kepada kamu rasul-rasul daripada kalangan kamu yang membacakan kepada kamu ayat-ayat-Ku, maka sesiapa yang bertakwa dan memperbaiki amalannya, mereka tidak akan berasa takut dan mereka tidak akan berdukacita. Dan orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Kami serta berlaku sombong terhadapnya, mereka itu adalah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya.” (Surah Al-A’raf 7:35–36)
Dengan kata lain nabi-nabi ini mempunyai Tanda-tanda dalam kehidupan dan mesej mereka untuk Bani Adam (kita!), dan mereka yang bijak dan bijaksana akan cuba memahami tanda-tanda ini. Oleh itu marilah kita mula mempertimbangkan Injil dengan melalui Taurat (Hukum) – mempertimbangkan nabi-nabi pertama dari awal untuk melihat Tanda-tanda apa yang telah mereka berikan kepada kita yang boleh membantu kita memahami Jalan yang Lurus.
Kami bermula tepat pada permulaan masa dengan Tanda Adam.Kemudian kita teruskan dengan Tanda Kain & Abel, Nuh, Lut dan ayat-ayat Ibrahim (saya, II, III). Sudah tentu anda mungkin mahu mulakan dengan menjawab soalan sama ada kitab Taurat, Zabur dan Injil (yang membentuk Bible) telah rosak. Apa kata Al-Quran tentang soalan penting ini? Dan Sunnah? Dan maklumat daripada sains kritikan teks? Pada Hari Penghakiman adalah baik untuk mengambil masa untuk mendapat maklumat.
انقر هنا لقراءة هذا المقال في الترجمة العربية
Lire cet article dans une traduction française