Kami sebelum ini melihat prinsip asas yang digunakan dalam disiplin Kritikan Teks . Kami kemudiannya menerapkan prinsip-prinsip ini pada Perjanjian Baru. Dengan ukuran ini, kebolehpercayaan Perjanjian Baru melebihi mana-mana buku kuno yang lain.
Tetapi bagaimana dengan kitab-kitab Perjanjian Lama? Adakah mereka boleh dipercayai dan tidak berubah seperti Perjanjian Baru? Apakah peranan yang dimainkan oleh Skrol Laut Mati dalam hal ini?
Perjanjian Lama: Perpustakaan Purba
Keunikan Perjanjian Lama datang dalam beberapa cara. Pertama ia harus dianggap lebih sebagai perpustakaan kerana banyak pengarang menulis pelbagai buku Perjanjian Lama. Kedua, mereka menulisnya sangat lama dahulu. Untuk menghargai tulisan-tulisan Perjanjian Lama yang sangat kuno, kami membandingkannya dalam garis masa dengan tulisan-tulisan kuno yang lain:
Garis masa di atas meletakkan Abraham, Musa, Daud dan Yesaya dalam sejarah. Mereka adalah watak utama Perjanjian Lama. Bandingkan tempat mereka berada pada garis masa dengan Thucydides dan Herodotus, yang dianggap oleh ahli sejarah sebagai ‘Bapa Sejarah’ terawal. Herodotus dan Thucydides hanya hidup apabila Maleakhi menulis kitab Perjanjian Lama yang terakhir. Tulisan mereka hanya melihat ke belakang kira-kira 100 tahun sebelum zaman mereka kepada konflik antara negara kota Yunani, dan antara Greece dan Parsi. Orang-orang bersejarah dan peristiwa penting lain seperti penubuhan Rom, Alexander the Great, dan Buddha semuanya datang lebih lewat daripada watak-watak Perjanjian Lama. Pada asasnya, seluruh dunia hanya tersedar dengan sejarah apabila Perjanjian Lama menambah buku terakhirnya kepada koleksinya yang agak luas.
Kritikan Teks terhadap Teks Masoretik Perjanjian Lama
Pengarang 39 buku Perjanjian Lama menulis antara 1500 SM dan 400 SM. Mereka menulis dalam bahasa Ibrani dengan bahagian kecil dalam buku-buku kemudian yang ditulis dalam bahasa Aram. Jalur biru menunjukkan tempoh 1100 tahun apabila pelbagai kitab Perjanjian Lama ditulis (1500 – 400 SM):
Tulisan asli ini dipelihara hari ini dalam salinan manuskrip Ibrani yang dikenali sebagai Teks Masoretik. Penterjemah Alkitab moden menggunakan Teks Masoretik untuk menterjemah Perjanjian Lama Ibrani ke dalam bahasa hari ini. Oleh itu, dengan menggunakan prinsip Kritikan Teks ( lihat di sini untuk butiran ), sejauh manakah Teks Masoretik boleh dipercayai?
Salinan Masoretik Sedia Ada Yang Terawal
Manuskrip | Tarikh Komposisi |
Codex Cairensis | 895 CE |
Aleppo Codex | 950 CE |
Codex Sassoon | 1000 CE |
Codex Leningradensis | 1008 CE |
Oleh itu, anda boleh melihat bahawa manuskrip Masoretik yang sedia ada yang terawal hanya bermula dari 895 CE. Jika kita meletakkan manuskrip ini dalam garis masa dengan tulisan asal Perjanjian Lama, kita diberikan perkara berikut:
Anda juga boleh melihat bahawa selang antara tarikh gubahan dan salinan sedia ada yang terawal (prinsip utama dalam Kritikan Teks) melebihi 1000 tahun.
Skrol Laut Mati
Pada tahun 1948, gembala Palestin menemui Skrol Laut Mati yang tersembunyi di dalam gua di tepi pantai Laut Mati di Qumran. Seorang budak gembala telah melemparkan beberapa batu ke dalam mulut sebuah gua yang lebih tinggi di hadapan sebuah tebing. Dia kemudian mendengar bunyi tempayan tanah liat pecah akibat hentakan batu. Tertarik, dia memanjat tebing dan menemui balang tanah liat yang dimeterai dengan Skrol Laut Mati di dalamnya. Gulungan Laut Mati mengandungi manuskrip Ibrani semua kitab Perjanjian Lama, kecuali Kitab Ester. Ulama mencatatkan komposisi mereka antara 250 dan 100 SM.
Kepentingan Skrol Laut Mati untuk Kritikan Teks
Dengan penemuan dan penerbitan Skrol Laut Mati pada pertengahan abad kedua puluh, seluruh dunia menyaksikan peristiwa monumental dalam Kritikan Teks. Pada dasarnya dalam satu ketika, Skrol Laut Mati menolak teks Ibrani Perjanjian Lama 1000 tahun dahulu. Ini menimbulkan persoalan yang menarik: Adakah teks Ibrani Perjanjian Lama telah berubah dalam tempoh 1000 tahun ini dari 100 SM kepada 900 CE? Eropah pada masa ini telah membina tamadunnya selama 1500 tahun sebelumnya berdasarkan Perjanjian Lama. Adakah teks itu telah diubah atau diubah semasa sejarahnya? Skrol Laut Mati boleh menjelaskan persoalan ini. Jadi apa yang mereka dapati?
“[DDS] ini mengesahkan ketepatan Teks Masoretik… Kecuali untuk beberapa keadaan di mana ejaan dan tatabahasa berbeza antara Skrol Laut Mati dan Teks Masoretik, kedua-duanya adalah sangat serupa.”ENCIK Norton. 1992. Manuskrip Perjanjian Lama dalamThe Origin of the Bible.
Para sarjana mendapati hampir tiada perubahan dalam bahasa Ibrani antara Teks Masoretik dan Skrol Laut Mati, walaupun mereka melompat ke belakang 1000 tahun. Sebagai perbandingan, pertimbangkan berapa banyak bahasa Inggeris telah berubah dalam 700 tahun yang lalu, namun teks Ibrani yang luar biasa itu kekal statik dalam tempoh yang begitu lama.
Kepentingan Skrol Laut Mati untuk Integriti Bible
Skrol Laut Mati menyokong dakwaan utama Bible tentang kesahihan. Perjanjian Baru mendakwa bahawa Yesus memenuhi Rancangan Tuhan yang diumumkan sejak permulaan sejarah manusia. Banyak nubuat Perjanjian Lama yang digenapi olehnya sepanjang hidupnya memberikan bukti utama, atau bukti, untuk dakwaan ini. Penaakulannya semudah logik. Tiada manusia, tidak kira sepandai mana, berpendidikan, atau berilmu yang mengetahui masa depan, terutamanya apabila melihat ratusan tahun ke hadapan. Tetapi Tuhan tahu, dan juga menetapkan, masa depan. Jadi, jika kita menjumpai tulisan-tulisan yang meramalkan butiran-butiran kecil tentang peristiwa-peristiwa monumental beratus-ratus tahun yang akan datang dengan betul, mereka pasti diilhamkan oleh Tuhan dan bukannya hanya difikirkan oleh manusia. Anda boleh memikirkan nubuatan Perjanjian Lama membentuk kunci, menunggu kunci untuk ‘masuk’ ke dalam kunci untuk membukanya. Yesus mendakwa sebagai kunci itu.
Walau bagaimanapun, sebelum Skrol Laut Mati, kita tidak mempunyai bukti muktamad bahawa nubuatan ini sebenarnya ditulis sebelum peristiwa yang mereka ramalkan. Ada yang menolak mereka dengan berhujah, sebagai contoh, bahawa mungkin nubuatan Perjanjian Lama tentang Yesus telah ‘disisipkan’ ke dalam Perjanjian Lama mengatakan pada 200 CE. Oleh kerana tiada teks Perjanjian Lama Ibrani sebelum 900 CE wujud, bantahan itu tidak dapat disangkal dengan cepat. Tetapi dengan Skrol Laut Mati kita dapati nubuat-nubuat ini memang telah ditulis selewat-lewatnya pada 100 SM, 130 tahun sebelum Yesus mengajar, melakukan mukjizat, dan dibangkitkan daripada kematian.
Nubuat Perjanjian Lama dalam Skrol Laut Mati
Maka Skrol Laut Mati membuktikan bahawa nubuatan itu telah dicetak sebelum Yesus menggenapinya. Nubuatan yang terdapat dalam Skrol Laut Mati termasuk:
- Benih Wanita yang akan datang
- Lokasi korban Yesus
- Hari dalam kalendar pengorbanan Yesus
- Hari dalam kalendar kebangkitan Yesus
- Perincian penyaliban Yesus, termasuk menindik tangan dan kakinya
- Kepentingan pengorbanan Yesus sebagai orang yang akan menanggung dosa kita
- Kebangkitan Yesus
- Kelahiran dara yang akan datang
- Nama Yesus diramalkan
- Tahun bahawa Yesus akan dinyatakan sebagai Mesias
- Peristiwa harian Minggu Keghairahan
- ‘Anak Manusia’ yang akan datang
Gulungan Laut Mati dan Israel
Dunia menemui Skrol Laut Mati pada tahun 1948. Ini adalah tahun yang sama dengan kebangkitan moden Israel menjadi sebuah negara selepas hampir 2000 tahun buangan Yahudi. Masa dua peristiwa penting abad ke -20 ini , pada tahun yang sama, menjadikan kemasukan semula mereka yang luar biasa ke dunia kita seolah-olah dijadualkan oleh Kuasa Tinggi. Walaupun hanya dalam penemuan mereka, Skrol Laut Mati membayangkan bahawa The Mind meramalkan kedatangan Yesus beribu-ribu tahun yang lalu nampaknya masih menganjurkan acara hari ini.