***MISSING VID HERE...
???Saya mempunyai ramai kawan Muslim. Kerana saya juga seorang yang beriman kepada Allah (Tuhan), dan pengikut Injil (Injil), saya mempunyai banyak perbualan dengan rakan-rakan ini tentang kepercayaan dan iman. Dalam erti kata sebenar, terdapat banyak persamaan yang kita ada. Namun, hampir tanpa pengecualian, saya mendengar dakwaan bahawa Injil (dan Zabur dan Taurat Bible) telah rosak dan diubah. Oleh itu, mereka memberitahu saya, mesejnya hari ini telah direndahkan dan ia mengandungi kesilapan dari apa yang ditulis oleh para nabi dan murid. Ini bermakna kita tidak boleh mempercayai Bible seperti yang dibaca hari ini untuk mendedahkan kebenaran Allah.
???Tetapi apabila saya membaca Al-Quran saya tidak mendapati sikap ini begitu biasa hari ini. Malah, ia mengejutkan saya betapa seriusnya Al-Quran mengambil Bible. Saya ingin menunjukkan secara ringkas apa yang saya maksudkan. (Dalam bahasa Inggeris saya menggunakan terjemahan Yusuf Ali dari Al-Quran).
Kita telah melihat apa yang Al-Quran katakans bahawa Taurat, Zabur & Injil Injil (al kitab) tidak rosak. Al-Quran menyatakan dengan jelas bahawa pengikut Injil masih kerasukan mesej daripada Allah pada zaman Nabi Muhammad SAW, sekitar 600 AD – jadi ia tidak rosak sebelum tarikh itu. Al-Quran menyatakan bahawa mesej asal dalam Injil adalah Firman Allah SWT, dan bahawa Firman-Nya tidak boleh diubah. Jika kedua-dua kenyataan-kenyataan ini adalah benar bermakna mustahil bagi manusia untuk merosakkan Perkataan al kitab (Taurat, Zabur dan Injil = Bible)
Nabi Muhammad SAW dan Injil
Di sini kita mengkaji apa yang dikatakan oleh hadis dan sunnah mengenai topik ini. Perhatikan bagaimana hadis-hadis berikut mengesahkan kewujudan dan penggunaan Taurat dan Injil pada zaman Nabi Muhammad SAW.
“Khadijah [isterinya] kemudian menemaninya [Nabi SAW] kepada sepupunya, Waraqah … yang, semasa Zaman Pra-Islam, telah memeluk agama Kristian dan biasa menulis dalam tulisan Ibrani. Dia akan menulis daripada Injil dalam bahasa Ibrani sebanyak yang dikehendaki Allah untuk ditulisnya.”
Sahih al-Bukhari, Jil. 1, Kitab 1, Hadis No. 3
Diriwayatkan oleh Abu Hurairah: Ahli Kitab biasa membaca Taurat dalam bahasa Ibrani dan menerangkannya kepada orang Islam dalam bahasa Arab. Kemudian Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kamu mempercayai Ahli Kitab dan jangan pula kamu mendustakan mereka, tetapi katakanlah: ‘Kami beriman kepada Allah dan kepada apa yang telah diturunkan…’”
Sahih al-Bukhari, Jilid 9, Kitab 96, Hadis 89
???Perhatikan bahawa ini mengisytiharkan bahawa wahyu yang diberikan kepada ‘Ahli Kitab’ (Nasrani dan Yahudi) datang daripada Allah SWT. Kebanyakan orang mengatakan ini hanya terpakai kepada wahyu asal yang diberikan. Oleh kerana yang asal telah rosak, ini tidak terpakai kepada Bible hari ini. Tetapi ayat dalam Yunus bercakap tentang mereka yang ‘telah membaca’ (dalam kala sekarang bukan kala lampau seperti dalam ‘telah membaca’) Alkitab. Ia bukan bercakap tentang wahyu asal, tetapi kitab suci semasa Al-Quran diturunkan. Ini diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW pada tahun-tahun sekitar 600 CE. Jadi petikan ini meluluskan Bible (Taurat, Zabur dan Injil) kerana ia wujud pada 600 CE. Petikan lain adalah serupa. Pertimbangkan:
Orang-orang Yahudi datang kepada Rasulullah (SAW) dan memberitahu baginda bahawa seorang lelaki dan seorang wanita dari kalangan mereka telah melakukan persetubuhan haram. Rasulullah (SAW) bertanya kepada mereka, “Apakah yang kamu dapati dalam Taurat mengenai hukuman ar-Rajm (rejam)?” Mereka menjawab, “(Tetapi) kami hanya mengumumkan kejahatan mereka dan menyebat mereka.” Abdullah bin Salam berkata, “Kamu berdusta; dalam Taurat terdapat perintah rajm.” … Ayat rajm itu memang tertulis di sana. Mereka pun berkata, “Muhammad telah berkata benar; Taurat memang mengandungi ayat tentang rajm.”
Sahih al-Bukhari, Jilid 4, Kitab 56, Hadis No. 829
Diriwayatkan oleh Abdullah Ibn Umar: Sekumpulan orang Yahudi datang dan menjemput Rasulullah (SAW) ke Quff. Mereka berkata: “Abul Qasim, salah seorang lelaki kami telah berzina dengan seorang wanita; maka berikanlah hukuman terhadap mereka.” Mereka meletakkan bantal untuk Rasulullah (SAW), lalu Baginda duduk di atasnya dan bersabda: “Bawalah Taurat.” Taurat pun dibawa. Baginda kemudian menarik bantal dari bawahnya dan meletakkan Taurat di atasnya sambil berkata: “Aku beriman kepadamu dan kepada Tuhan yang menurunkanmu.”
Sunan Abu Dawud, Hadis 4449
Diriwayatkan daripada Abu Hurairah: Rasulullah (SAW) bersabda: “Hari yang paling baik di mana matahari terbit padanya ialah hari Jumaat; pada hari itu Adam diciptakan, ….” Ka‘ab berkata: “Itu adalah satu hari setiap tahun.” Maka aku berkata: “Ia adalah pada setiap hari Jumaat.” Ka‘ab membaca Taurat dan berkata: “Rasulullah (SAW) telah berkata benar.”
Sunan Abu Dawud, Kitab 3, Hadis 1041
Ini adalah hadis-hadis yang tidak dapat dipertikaikan yang memberitahu kita tentang sikap Nabi Muhammad SAW terhadap Injil seperti yang wujud pada zamannya. Hadis pertama memberitahu kita bahawa Injil itu wujud dan tersedia ketika dia mula-mula menerima panggilannya. Hadis kedua memberitahu kita bahawa orang Yahudi membaca Taurat dalam bahasa Ibrani kepada masyarakat Islam awal. Nabi tidak mempertikaikan teks mereka, tetapi tidak menghiraukan (tidak membenarkan atau mengingkari) bahasa Arab mereka. tafsiran daripadanya. Dua hadis seterusnya memberitahu kita bahawa Nabi Muhammad SAW menggunakan Taurat sebagaimana yang wujud pada zamannya untuk menimbang tara keputusan. Hadis terakhir menunjukkan kepada kita bahawa Taurat, sebagaimana yang wujud pada hari itu, digunakan untuk mengesahkan pernyataan daripada Nabi Muhammad SAW tentang hari penciptaan manusia (ia adalah pada hari Jumaat). Dalam kes ini, Taurat digunakan untuk memeriksa ajaran Nabi Muhammad SAW sendiri, jadi ia pasti sahih untuk kegunaan tersebut.
Dalam mana-mana hadis ini, adakah kita melihat sebarang petunjuk bahawa teks Bible dianggap rosak atau diubah.
Manuskrip Injil (Perjanjian Baru) terawal
Saya memiliki buku tentang dokumen Perjanjian Baru (Injil) terawal. Ia bermula dengan:
“Buku ini menyediakan transkripsi 69 manuskrip Perjanjian Baru yang terawal…bertarikh dari awal abad ke-2 hingga awal abad ke-4 (100-300AD) … mengandungi kira-kira 2/3 daripada teks Perjanjian Baru”
P. Comfort, “The Text of Manuskrip Yunani Perjanjian Baru Terawal”. Prakata ms 17. 2001).
Ini penting kerana manuskrip ini datang sebelum Maharaja Rom Constantine (ca 325 AD) yang sesetengah orang berpendapat mungkin telah mengubah teks Alkitab. Jika Constantine telah merosakkannya, kita akan mengetahuinya dengan membandingkan teks sebelum zamannya (kerana kita mempunyainya) dengan teks yang datang selepasnya. Tetapi tidak ada perbezaan.
Begitu juga, ini dan salinan Bible lain telah dibuat jauh sebelum Nabi Muhammad SAW. Ini dan beribu-ribu manuskrip lain semuanya dari sebelum 600 AD datang dari seluruh dunia. Sejak Nabi Muhammad SAW pada 600 AD menggunakan Bible pada zamannya sebagai sahih, dan kita mempunyai banyak salinan Bible hari ini dibuat ratusan tahun sebelum Nabi hidup – dan ia adalah sama seperti Bible hari ini, maka Bible pastinya tidak berubah.
Malah idea orang Kristian mengubah teks ini tidak masuk akal. Tidak mungkin orang yang berselerak bersetuju dengan perubahan yang akan dilakukan. Walaupun orang-orang di Arab telah membuat perubahan, perbezaan antara salinan mereka dan salinan saudara-saudara mereka, katakanlah di Syria dan Eropah, akan menjadi jelas. Tetapi salinan manuskrip adalah sama di seluruh dunia, dan kembali ke masa lalu. Oleh kerana Al-Quran dan hadis kedua-duanya jelas menyokong teks Alkitab seperti yang wujud pada tahun 600 Masihi, dan oleh kerana Bible adalah berdasarkan manuskrip yang datang jauh sebelum zaman ini, maka Bible hari ini tidak rosak. Garis masa di bawah menggambarkan ini, menunjukkan bagaimana asas teks Bible sebelum tarikh 600 AD.
Manuskrip terawal Taurat dan Zabur
Salinan manuscipts terawal dari tarikh Taurat dan Zabur lebih awal lagi. Koleksi skrol, yang dikenali sebagai Gulungan Laut Mati, ditemui pada tahun 1948 oleh Laut Mati. Skrol ini membentuk keseluruhan Taurat dan Zabur dan ia bertarikh dari 200-100 SM. Ini bermakna kita mempunyai salinan Taurat pada tarikh itu sebelum ini kedua-dua nabi Isa al Masih AS dan Muhammad SAW. Oleh kerana mereka berdua secara terbuka menggunakan dan meluluskan Taurat dan Zabur yang mereka miliki, kami mempunyai jaminan bahawa kitab-kitab pertama para nabi ini juga tidak rosak. Saya meneroka maksud semua ini tentang kebolehpercayaan (atau tidak berubah) al kitab dari sudut pandangan saintifik dalam artikel saya laman web ini.
Kesaksian Nabi Muhammad SAW dalam hadith-hadith, bersama-sama dengan pengetahuan latar belakang manuskrip Bible, menunjukkan kesimpulan yang sama seperti kesaksian dalam Al-Quran – teks Bible tidak rosak atau diubah.
Manuskrip Bible Today (al kitab) – dari dahulu kala
???Baca dan Kaji semua Buku
???Sebenarnya, al-Quran tidak menyokong penilaian pelbagai wahyu daripada Tuhan SWT sebagai lebih baik atau lebih buruk daripada yang lain.
???Katakanlah: “Kami beriman kepada Allah, dan wahyu yang diturunkan kepada kami, dan kepada Ibrahim, Ismail, Ishak, Ya’qub, dan kabilah-kabilah, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa, dan kepada nabi-nabi (semuanya) dari Tuhan mereka; Kami tidak membeda-bedakan antara seseorang dengan yang lain, dan kepada Allah kami tunduk”. .
Surah 2:136 Al-Baqara (Lembu) (Lihat juga 2:285)
???Oleh itu, kita harus memperlakukan semua wahyu yang sama. Ini perlu termasuk kajian kita tentang mereka. Dengan kata lain, kita harus mempelajari semua Kitab. Malah, saya menggesa orang Kristian untuk mempelajari Al-Quran sebagaimana saya menggesa orang Islam untuk mempelajari Bible.
???Mempelajari buku-buku ini memerlukan masa dan keberanian. Anda akan mempunyai banyak soalan. Sesungguhnya walaupun ini berbaloi untuk dilakukan – untuk belajar dari semua kitab yang telah diturunkan oleh para nabi. Saya telah mengambil masa dan keberanian untuk mempelajari semua Kitab Suci. Ia telah menimbulkan banyak persoalan dalam fikiran saya. Tetapi ia merupakan pengalaman yang menggembirakan dan saya telah merasakan rahmat Allah SWT kepada saya di dalamnya. Saya harap anda akan terus meneroka beberapa artikel lain di laman web ini. Mungkin tempat yang baik untuk bermula ialah belajar daripada hadis-hadis apa yang difikirkan oleh Nabi Muhammad SAW tentang kitab-kitab Bible. Pautan ke artikel ini ada di sini. Mungkin anda mempunyai minat tentang bagaimana ulama menentukan kebolehpercayaan semua buku kuno. Untuk memahami sama ada Bible boleh dipercayai atau tidak dari sudut pandangan saintifik ini, lihat artikel di sini.
Learn the Taurat starting at its beginning with the Sign of Adam.