Kematian Yesus
Setelah selesai berdoa, Yesus pergi bersama murid-murid-Nya dan menyeberangi Lembah Kidron. Di seberang sana ada sebuah taman, dan Dia dan pengikut-pengikut-Nya masuk ke dalamnya.
“Sekarang Yudas, yang mengkhianati Dia, mengetahui tempat itu, kerana Yesus sering bertemu di sana dengan murid-murid-Nya. Maka Yudas datang ke taman itu, menuntun sekumpulan askar dan beberapa pegawai daripada ketua imam dan orang Farisi. Mereka membawa obor, tanglung dan senjata.
Yesus mengetahui semua yang akan terjadi kepadanya, lalu keluar dan bertanya kepada mereka, “Siapakah yang kamu kehendaki?”
“Yesus orang Nazaret,” jawab mereka.
“Akulah Dia,” kata Yesus. (Dan Yudas, pengkhianat itu, berdiri di situ bersama-sama mereka.) Apabila Yesus berkata, “Akulah Dia,” mereka mundur dan rebah ke tanah.
“Dia bertanya lagi kepada mereka, “Siapakah yang kamu kehendaki?”
“Yesus dari Nazareth,” kata mereka.
“Yesus menjawab, “Aku telah memberitahu kamu bahawa Akulah Dia. Jika kamu mencari Aku, biarkan orang-orang ini pergi.” Hal ini berlaku supaya perkataan yang telah diucapkan-Nya akan digenapi: “Aku tidak kehilangan seorang pun daripada mereka yang telah Engkau berikan kepadaku.”
Kemudian Simon Petrus, yang mempunyai pedang, menghunusnya dan memukul hamba imam besar itu, sehingga memotong telinga kanannya. (Nama hamba itu Malkhus.)
” Yesus memerintahkan Petrus, “Tanggalkan pedangmu! Tidakkah Aku minum cawan yang diberikan Bapa kepada-Ku?”
Kemudian pasukan tentera bersama komandannya dan pegawai-pegawai Yahudi menangkap Yesus. Mereka mengikatnya 13 dan membawanya pertama-tama kepada Hanas, yang merupakan mertua Kayafas, imam besar pada tahun itu. (Yohanes 18:1-13)
Injil menggambarkan bumi bergegar, batu terbelah, dan kubur dibuka pada saat yang tepat kematian nabi dengan keterangan yang sama seperti Surah Az-Zalzalah (Surah 99 – Gempa Bumi)
Surah Az-Zalzalah menjangkakan hari kiamat. Perincian kematian Isa al Masih sepadan dengan Az-Zalzalah sebagai Tanda bahawa kematiannya adalah bayaran yang diperlukan untuk itu Hari Akan Datang.
‘Tertusuk’ di sisinya
Injil Yohanes mencatatkan perincian yang menarik dalam penyaliban. Ia menyatakan:
31Laban hari nya Hari Alai Nyendiaka Gawai, orang Judah enggai nejuka bangkai Jesus mengkang ba kayu regang lebuh hari Sabat (kelebih agi laban hari Sabat nya amat kudus). Nya alai sida lalu minta Pilate ngasuh orang matahka kaki orang ke diregang, ngambika bangkai sida tau diambi ari regang nya. 32Sida soldadu mansang lalu matahka kaki orang ke terubah, enggau kaki siku ti bukai ke diregang sama enggau Jesus. 33Tang lebuh sida datai ngagai Jesus, lalu meda Iya endang udah mati, sida enda matahka kaki Iya. 34Tang siku soldadu ngerejang rusuk Jesus ngena sangkuh. Tekala nya darah enggau ai lalu ensambur pansut. 35Siku orang ke meda nya, udah besaksika pasal utai nya, ngambika kita mega arap. Jaku saksi iya endang amat, lalu iya nemu diri endang madahka utai ti bendar. 36Utai tu nyadi ngambika Bup Kudus dikamatka, “Nadai siti tulang Iya dipatahka.” 37Siti agi genteran dalam Bup Kudus bisi mega nyebut, “Orang deka merening ngagai Iya ti udah direjang sida.”
Yohanes 19:31-37
John melihat askar Rom menikam sisi Isa al Masih dengan lembing. Keluar darah dan air yang terpisah, menunjukkan bahawa nabi telah meninggal dunia akibat kegagalan jantung.
Injil mencatatkan peristiwa terakhir pada hari itu – pengebumian.
Pengebumian Yesus
57Lebuh hari nyau lemai, siku orang ke kaya ari Arimatea datai. Nama iya Josep. Iya tu mega murid Jesus. 58Iya betemu enggau Pilate, lalu minta bangkai Jesus. Pilate lalu ngasuh orang nyerahka bangkai Jesus ngagai Josep. 59Josep lalu ngambi bangkai Jesus, lalu mungkus bangkai nya ngena kain linin ti baru. 60Iya ngengkahka bangkai nya dalam kubur Josep empu, ti udah ditebuk iya ba batu galang. Iya lalu maringka sigi batu ti besai ngagai mua lubang kubur nya, lalu mupuk ari endur nya. 61Maria Magdalin enggau Maria ti siku nya bisi dia, duduk nunga ngagai kubur nya.
Matius 27:57-61
Hari 6 – Jumaat yang mulia
Setiap hari dalam kalendar Yahudi bermula pada waktu matahari terbenam. Maka hari ke-6 minggu itu bermula dengan Nabi berkongsi makan malam terakhirnya dengan murid-muridnya. Pada penghujung hari dia telah ditangkap, diadili berkali-kali, disalib, ditikam dengan lembing, dan dikuburkan. Hari ini sering disebut sebagai ‘Good Friday’. Itu menimbulkan persoalan: Bagaimana hari pengkhianatan, penyeksaan dan kematian seorang nabi boleh dirujuk sebagai ‘baik’? Kenapa Jumaat Agung dan bukan ‘Jumaat Buruk’?
Ini adalah soalan hebat yang kami jawab dengan meneruskan kisah Injil pada hari-hari berikutnya. Tetapi petunjuk ditemui dalam garis masa jika kita perhatikan hari Jumaat ini adalah pada hari suci 14 Nisan, hari Paskah yang sama orang Yahudi mengorbankan seekor anak domba untuk pembebasan mereka daripada kematian di Mesir 1500 tahun sebelumnya.
Hari 6 – Jumaat – minggu terakhir dalam kehidupan Isa al Masih berbanding dengan peraturan Taurat
Kebanyakan kisah manusia berakhir pada kematian mereka, tetapi Injil diteruskan supaya kita dapat memahami mengapa hari ini boleh dianggap sebagai Good Friday. The keesokan harinya ialah Sabat – Hari ke-7.
Tetapi pertama-tama mari kita kembali kepada Surah Al-Jumu’ah, meneruskan dari ayat yang kita pelajari.
Katakanlah (wahai Muhammad): “Sebenarnya maut yang kamu melarikan diri daripadanya itu, tetaplah ia akan menemui kamu; kemudian kamu akan dikembalikan kepada Allah yang mengetahui segala yang ghaib dan yang nyata, lalu Ia memberitahu kepada kamu apa yang kamu telah lakukan (serta membalasnya)”.
Wahai orang-orang yang beriman! Apabila diserukan azan (bang) untuk mengerjakan sembahyang pada hari Jumaat, maka segeralah kamu pergi (ke masjid) untuk mengingati Allah (dengan mengerjakan sembahyang jumaat) dan tinggalkanlah berjual-beli (pada saat itu); yang demikian adalah baik bagi kamu, jika kamu mengetahui (hakikat yang sebenarnya).
Surah 62 al-Jumu’ah:8-9
Isa al Masih, menyahut cabaran Ayat 6 & 7 dalam Surah al-Jumu’ah , tidak lari dari kematian, tetapi bermula dengan doa menghadapi ujian besar ini, membuktikan dia adalah ‘sahabat kepada Tuhan’. Tidak wajarkah, untuk mengenang keberaniannya, umat Islam kemudiannya diperintahkan untuk mengasingkan hari Jumaat sebagai hari solat di masjid? Seolah-olah Allah tidak mahu kita melupakan jasa nabi!