Nabi besar Ibrahim AS telah dijanjikan seorang anak lelaki dalam Tanda sebelumnya, dan Allah SWT telah menepati janji-Nya. Sebenarnya, Taurat meneruskan kisah Ibrahim AS untuk menjelaskan bagaimana beliau dikurniakan dua orang anak lelaki. Dalam Kejadian 16, Taurat menceritakan bagaimana beliau memperoleh anak sulungnya, Ismael, melalui Hagar, dan kemudian dalam Kejadian 21, bagaimana beliau memperoleh Ishak melalui Sarai, kira-kira 14 tahun kemudian.
Malangnya bagi keluarganya, hal ini menyebabkan persaingan yang ketara antara dua wanita tersebut, Hagar dan Sarai, dan akhirnya Ibrahim AS menghantar Hagar bersama anaknya pergi. Anda boleh membaca di laman web ini bagaimana peristiwa itu berlaku, dan bagaimana Allah SWT tetap memberkati Hagar dan Ismael dengan cara yang penuh rahmat.
Pengorbanan Nabi Ibrahim AS: Asas Hari Raya Aidiladha
Jadi, apabila hanya seorang anak lelaki tinggal bersama dalam rumah tangganya, Ibrahim AS menghadapi ujian terbesar dalam hidupnya. Namun, ujian ini membuka kepada kita pemahaman yang lebih mendalam tentang Jalan yang Lurus. Sila baca kisah ini dalam Taurat dan juga dalam Al-Quran, yang menceritakan peristiwa pengorbanan anaknya — disediakan di laman web ini. Kisah dari Kitab ini menjadi sebab utama mengapa Hari Raya Aidiladha disambut hingga ke hari ini. Tetapi ini bukan sekadar peristiwa sejarah — ia mempunyai makna yang jauh lebih besar.
Kita dapat melihat bahawa ini adalah ujian untuk Ibrahim AS, namun ia juga merupakan satu Tanda untuk kita semua — satu petunjuk agar kita lebih mengenali penjagaan dan penyediaan Allah SWT untuk umat manusia. Apakah maksud Tanda ini? Perhatikan nama yang diberikan oleh Ibrahim AS kepada tempat di mana anaknya hampir dikorbankan. Petikan daripada Taurat ini disediakan di sini supaya anda boleh membacanya sendiri dan merenungkan maksudnya.
Tetapi dari langit malaikat TUHAN berseru kepadanya, “Abraham, Abraham!”
Abraham menjawab, “Ya, TUHAN.”
“Jangan sakiti anak itu, jangan lakukan apa-apa terhadapnya,” kata malaikat itu. “Sekarang Aku tahu bahawa engkau menghormati dan mentaati Aku, kerana engkau tidak enggan menyerahkan anakmu yang tunggal kepada-Ku.”
Abraham memandang sekelilingnya, lalu nampak seekor domba jantan yang tanduknya tersangkut pada belukar. Abraham mengambil domba itu, lalu mempersembahkannya kepada TUHAN sebagai korban untuk menyenangkan hati TUHAN, bagi menggantikan anak lelakinya.
Abraham menamakan tempat itu “TUHAN Menyediakan Apa yang Diperlukan.” Sampai sekarang pun orang berkata, “Di atas gunung-Nya TUHAN menyediakan apa yang diperlukan.”
Kejadian 22:11-14 (BM)
Allah SWT telah menyediakan seekor domba jantan supaya anak Ibrahim AS tidak perlu dikorbankan. Tetapi perhatikan nama yang diberikan oleh Ibrahim (yang dikenali sebagai Abraham dalam Taurat) kepada tempat itu — beliau menamakannya “TUHAN akan menyediakan.” Adakah nama ini dalam bentuk kala lampau, kala kini, atau kala masa hadapan? Ia jelas berada dalam masa hadapan.
Untuk lebih jelas lagi, ulasan yang disisipkan oleh Musa AS ketika menyusun catatan ini ke dalam Taurat — kira-kira 500 tahun selepas peristiwa tersebut — mengulangi ungkapan ini: “…ia akan disediakan.” Sekali lagi, ini merujuk kepada masa hadapan dan mengisyaratkan sesuatu yang masih akan berlaku.
Kebanyakan orang menganggap bahawa Ibrahim AS sedang merujuk kepada domba jantan yang terperangkap di dalam belukar dan telah dikorbankan menggantikan anaknya. Tetapi sewaktu Ibrahim AS menamakan tempat itu, domba jantan itu telah pun disembelih dan dibakar. Jika beliau merujuk kepada domba jantan itu, nama tempat itu pasti akan berbunyi: “TUHAN telah menyediakan”, iaitu dalam bentuk kala lampau.
Begitu juga dengan Musa AS — jika beliau sedang merujuk kepada domba jantan yang menggantikan anak Ibrahim, komentarnya pasti berbunyi: “Dan hingga hari ini dikatakan, ‘Di atas gunung TUHAN itu telah disediakan.’” Tetapi kedua-dua Ibrahim AS dan Musa AS dengan jelas menggunakan kata kerja dalam bentuk masa hadapan — menunjukkan bahawa mereka tidak merujuk kepada domba jantan yang telah dikorbankan.
Jadi, apakah yang sebenarnya sedang mereka fikirkan? Jika kita perhatikan dengan teliti, kita akan melihat bahawa tempat di mana Allah SWT menyuruh Ibrahim AS pergi untuk melaksanakan pengorbanan ini — tempat permulaan Tanda ini — memberikan kita petunjuk yang penting.
Allah berfirman, “Pergilah ke tanah Moria dengan Ishak, anakmu yang tunggal, yang sangat engkau kasihi. Di situ, di sebuah gunung yang akan Kutunjukkan kepadamu, persembahkanlah anakmu sebagai korban untuk menyenangkan hati-Ku.
Kejadian 22:2 (BM)
Peristiwa ini berlaku di tempat yang dikenali sebagai ‘Moriah’. Dan di manakah lokasi ini? Walaupun kawasan itu hanyalah padang pasir pada zaman Ibrahim AS (sekitar tahun 2000 SM), seribu tahun kemudian (sekitar 1000 SM), Raja Daud AS yang terkenal telah mendirikan kota Yerusalem di kawasan itu. Kemudian, anaknya, Sulaiman AS, membina Kaabah Suci (Rumah Allah) di tempat yang sama.
Kita membaca tentang hal ini dalam 2 Tawarikh:
“Kemudian Sulaiman mula membina Rumah TUHAN di Yerusalem, di Gunung Moriah, tempat yang telah ditunjukkan kepada Daud, ayahnya…”
2 Tawarikh 3:1 (BM)
Dengan kata lain, Gunung Moriah pada zaman Ibrahim AS dan Musa AS hanyalah sebuah puncak gunung yang terpencil di kawasan padang gurun. Namun, seribu tahun kemudian, pada zaman Daud AS dan Sulaiman AS, tempat ini telah menjadi lokasi Baitul Maqdis (Al-Quds). Di sinilah pusat dan ibu kota bagi bangsa Bani Israel, di mana mereka membina Rumah TUHAN SWT.
Sehingga ke hari ini, kawasan tersebut kekal sebagai tempat suci yang sangat dihormati oleh umat Yahudi.
TUHAN SWT memilih Gunung Moriah, bukan Ibrahim AS. Seperti yang dijelaskan dalam Surah Al-Jin, ayat 72:
“Dan bahawa sesungguhnya masjid-masjid itu untuk (ibadat kepada) Allah semata-mata; maka janganlah kamu seru dan sembah sesiapapun bersama-sama Allah.”
Surah Al-Jinn (Jin), 72:18
Allah SWT yang memilih tempat ibadat itu, dan kita mengetahui sebab pemilihan lokasi tersebut.
Isa al-Masih AS dan Korban di Gunung Moriah
Dan di sini kita dapati sambungan langsung kepada Isa al-Masih AS dan Injil. Kita melihat perkaitan ini apabila kita mengetahui salah satu gelaran Isa. Isa mempunyai banyak gelaran yang diberikan kepadanya. Mungkin yang paling terkenal ialah gelaran ‘Masih’ (yang juga ‘Kristus’). Tetapi ada satu lagi gelaran yang diberikan kepadanya yang sangat penting. Kita melihat ini dalam Injil apabila Nabi Yahya (Yohanes Pembaptis dalam Injil) berkata:
“Keesokan harinya Yohanes nampak Yesus datang kepadanya. Lalu Yohanes berkata, “Lihatlah Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia! Dialah yang aku katakan akan datang kemudian daripada aku, tetapi yang lebih besar daripadaku kerana Dia sudah ada sebelum aku dilahir.”
Yohanes 1:29-30 (BM)
Salah satu gelaran penting bagi Isa AS, yang mungkin kurang dikenali oleh ramai, telah diberikan oleh Yahya AS — iaitu “Anak Domba Tuhan SWT.” Sekarang, pertimbangkan pengakhiran hidup Isa AS. Di manakah Baginda ditangkap dan dijatuhkan hukuman mati? Peristiwa ini berlaku di Yerusalem (yang, seperti telah kita lihat, adalah lokasi yang sama dengan Gunung Moriah).
Amat jelas dinyatakan semasa penahanan-Nya bahawa:
“Apabila Pilatus mengetahui bahawa Yesus berasal dari daerah yang diperintah oleh Herodes, dia menyuruh orang menghantar Yesus kepada Herodes. Ketika itu, Herodes juga di Yerusalem.”
Lukas 23:7 (BM)
Dengan kata lain, penangkapan, perbicaraan dan hukuman terhadap Isa AS berlaku di Yerusalem — iaitu Gunung Moriah.
Kembali kepada kisah Ibrahim AS: mengapakah beliau menamakan tempat itu dengan kata-kata masa hadapan — “TUHAN SWT akan menyediakan”? Sebagai seorang nabi, beliau sedang melihat ke hadapan, mengetahui bahawa sesuatu yang besar akan disediakan di tempat itu. Dalam peristiwa tersebut, anaknya telah diselamatkan daripada kematian pada saat-saat akhir kerana seekor kambing jantan telah dikorbankan menggantikan dirinya.
Dua ribu tahun kemudian, Isa al-Masih AS dipanggil sebagai “Anak Domba Tuhan SWT”, dan telah ditangkap serta dijatuhi hukuman mati di tempat yang sama!
Pengorbanan: Penebusan Ibrahim AS daripada Kematian
Adakah ini penting bagi kami? Perhatikan bagaimana tanda Ibrahim ini berakhir. Al-Quran berkata tentang Ibrahim AS:
“Dan Kami tebus anaknya itu dengan seekor binatang sembelihan yang besar.”
Surah As-Sāffāt (Yang Berbaris Rapi), 137:107
Apakah yang dimaksudkan dengan ‘ditebus’?
Membayar tebusan ialah membuat bayaran bagi seseorang yang ditahan sebagai banduan untuk membebaskannya. Maka, bagi Ibrahim AS untuk ‘ditebus’ bermaksud dia adalah tawanan sesuatu (ya, bahkan seorang nabi yang agung!). Tawanan apakah dia? Adegan dengan anaknya memberitahu kita: dia adalah tawanan kematian.
Walaupun dia seorang nabi, kematian telah menawannya. Kita melihat daripada Tanda Adam bahawa Allah SWT telah menjadikan Adam AS dan anak-anaknya (semua manusia — termasuk para nabi) fana — mereka kini menjadi tawanan maut. Namun, entah bagaimana, dalam drama korban kambing oleh Ibrahim AS dia telah ‘ditebus’ daripada kematian itu.
Jika anda menyemak urutan Tanda (Adam AS, Cain & Abel, Nouh, Ibrahim 1 AS) setakat ini, anda akan melihat bahawa korban haiwan hampir selalu diamalkan oleh para nabi. Mereka mengetahui sesuatu tentang hal ini yang mungkin terlepas daripada kita. Dan kita dapat melihatnya kerana tindakan ini juga menunjukkan masa depan — kepada Isa, ‘Anak Domba Tuhan’ — bahawa ia mempunyai kaitan dengannya.
Pengorbanan: Berkat untuk kita
Dan pengorbanan anak domba di Gunung Moriah adalah penting untuk kita juga. Pada akhir pertukaran itu, Allah mengisytiharkan kepada Ibrahim bahawa…
“Semua bangsa di dunia akan memohon kepada-Ku supaya Aku memberkati mereka sebagaimana Aku telah memberkati keturunanmu, kerana engkau sudah mentaati perintah-Ku.”
Kejadian 22:18 (BM)
Jika anda tergolong dalam salah satu ‘bangsa di bumi’ (dan memang anda tergolong!), ini seharusnya membimbangkan anda, kerana janji itu ialah anda kemudiannya boleh menerima ‘berkat’ daripada Allah SWT sendiri! Bukankah itu sangat berharga?! Bagaimanakah kaitan kisah Ibrahim AS dengan Isa AS ini membawa rahmat kepada kita? Dan mengapa? Kita perhatikan bahawa Ibrahim AS telah ‘ditebus’, dan ini merupakan petunjuk untuk kita. Namun, selain daripada itu, jawapannya tidak begitu jelas. Lihat penjelasan ini. Oleh itu, kita akan meneruskan dengan Tanda-tanda Musa AS (beliau mempunyai dua), dan tanda-tanda itu akan menjelaskan persoalan-persoalan ini kepada kita.
Tetapi di sini saya hanya ingin menunjukkan bahawa perkataan ‘keturunan’ yang digunakan adalah dalam bentuk tunggal. Ia bukan ‘keturunan’ seperti dalam banyak keturunan atau bangsa. Janji keberkatan itu adalah melalui ‘keturunan’ Ibrahim AS dalam bentuk tunggal — tunggal seperti dalam ‘dia’, bukan melalui ramai orang atau sekumpulan orang seperti dalam ‘mereka’. Tanda Paskah Musa kini akan membantu kita memahami hal ini dengan lebih lanjut.